古建筑保护专家、同济大学教授阮仪三依然清晰记得很多年前跟随他的老师陈从周、董鉴泓探访中国古城的情形。数十年过去了，对于古城古镇古村的主动踏察依然在延续。“我觉得我们有这方面知识和认识的人，有义不容辞的责任，能保住一个是一个，而保护的前提是要发现。然后，在经济大潮面前——狠命地摁住中间那块精彩的地方，不要动”。

苏州陆巷古村会老堂内景。（高剑平 摄）

 南昌市进贤县架桥镇艾溪陈家村(江西省省级历史文化名村)明清建筑群中的进士举人父子宅

 阮仪三在“老房子保护和收藏论坛上”

　　阮仪三依然清晰记得很多年前跟随他的老师陈从周、董鉴泓探访中国古城的情形，更不会忘记发现山西新绛古城时的兴奋之情，同样津津乐道于保护四川广元昭化古城的一波三折。提到这些，这位年逾八旬的老者就打开了话匣子。

　　最让他耿耿于怀的，是数十年护城岁月中那些失落的明珠。“1980年代初，我用规划管理的手段抢救了平遥，当时和平遥相仿的历史古城太谷、介休、忻城等就没能保住。在江南地区抢救了周庄、同里、甪直、乌镇、南浔、西塘等江南六镇，周边地区几十座同样具有秀美风光的水乡古镇却未能保护。”而这其中最让他揪心的，是浙江楠溪江边的古村落。“我们到欧洲，去多瑙河，乘着游船，放着《蓝色多瑙河》。我看，水清是清的，也不是那么清，山都是圆头山，两边的村庄，也都是世界文化遗产。但是我们楠溪江比它好20倍。”阮仪三在家中书房向《东方早报·艺术评论》记者娓娓道来，“楠溪江的水是水晶的。脚插到水里，看到鱼在啄你。两边的山都是石头山，都是有古老树木的山，都是形态非常美丽的山。两旁的村子都是明代的村子，里面的建筑都是明代的建筑。1980年代、1990年代都是这个样子，2000年就完了。”

　　在做规划保护的过程中，阮仪三深刻认识到还有很多人——生活在古城镇里的居民和管理城镇的人——不认识这些古镇的价值，更无心去保护它，并且认为破旧立新才是正确的发展方向。

　　“我觉得我们有这方面知识和认识的人，有义不容辞的责任，能保住一个是一个，而保护的前提是要发现。”这就是他这些年来坚持举办古城古镇古村踏察活动的原因。白发老人依然繁忙着，体会到身上的责任未曾轻松过一刻。

　　《东方早报·艺术评论》(以下简称“艺术评论”)：“遗珠拾粹”可以追溯到50年前，你跟随两位老师对中国古城的探访。像现在这样，对古城古镇古村进行有组织、有规律的踏察是什么时候开始的?

　　阮仪三：有规律的踏察大概是1990年代开始。当时，我国各地有了大规模建设，那些现代公路、铁路一来，很多城镇和街区就很快被拆掉了。1991、1992年，当时我看到拆得太厉害。但还留着一点东西。开始，人家告诉我哪里有好东西，我就去看。后来，觉得还需要有步骤地自己去看。当时在各个规划局都有我的学生，差不多都是处长、局长，我要求他们给我提供名单：你们那里还有哪些好东西?哪些是迫切需要调查的?我就排了计划，一个省一个省去看。现在江苏省、广东省已经不多了，浙江、福建，还有不少，贵州、云南还有好多。关键是经济发展，交通方便的地方就拆得差不多了。交通没到的地方还留了一些好东西。

　　现在大部分毁在老百姓自己手里，他们没把这个当好东西。

　　艺术评论：我们这次去江西也遇到了一条明清的古街，因为要造一个国际性的地产项目，这条街要被拆掉。当时我们去了管委会询问，管委会兴致高昂地说这个项目是这个新区中最大的投资项目。在这种情况下，你作为这方面的专家学者，会如何伸张保护古建筑呢?

　　阮仪三：我觉得高明的设计者会把项目和古建筑合理化地结合起来。这一点可以到欧洲去看看，或者就看看巴黎，特别是巴黎的中心区，那里的古建筑都完整地保留着，大约有100平方公里，有100万的人口，那些都是世界遗产。更不要讲威尼斯城、佛罗伦萨城和卢森堡城，这些古城都是完整保留下来的。但是你说人家不现代化吗?绝对不能这么说!你说他们光就是发展旅游吗?卢森堡的钢材产量人均世界第一，GDP人均世界第七，它照样生态搞得很好。跑去欧洲看看，他们的古堡都是15世纪的，古城都是15、16、17、18世纪的，19世纪的东西没有，但他们路上跑的车都是21世纪的，吃的冰激凌是21世纪的，过的日子是21世纪的。

　　到了那里，你不仅不会觉得城市陈旧落后，反而会觉得：哦哟!这个城市古今交融，真典雅啊!然后你就会觉得，这是骨子里的现代化，它不是表面上的。

　　他们是新旧交替在一起，新的旧的混在一起，混搭。我们中国就是没有，洋的就是洋的，古的就是古的，没有那种过渡，没有那种所谓时代的交融。我觉得，欧洲国家都非常强调本民族自己的风格。他们有这种民族的自豪感。我们呢?缺乏这种民族的自豪感，从鸦片战争到现在，还是崇洋媚外。

　　我们到现在为止用的口号还是拆旧建新、旧城改造、旧房改造、城市改造，改造就是拆掉旧房建新房。我认为这是不完善的，欧洲人的说法是旧城更新、古城复兴。

　　艺术评论：我们到现场看到的修缮，有一些是为了开发旅游，就会加入一些新的东西。有一些是把它修得和以前一样，有一些就随便拿水泥糊了一下。怎么样的修缮是合宜的?

　　阮仪三：假如你要认真保护的话，修缮有“五原”的原则：原材料、原工艺、原式样、原结构、原环境。但是很难做到“原环境”。照一般来做的，那就要做到四个要求：第一个原真性，原来真的，你不要把它弄成假的;第二个可读性，可读取的，你这个历史可以读取的，可以读得出它的历史;第三个整体性，你修一幢房子，要顾及周围的环境，周围的花草树木。第四个延续性，它原来住人的还得住人，它的性质还得继续延续下去。“四性”加“五原”，“五原”是对单幢来讲，“四性”是对环境来讲。最难做的就是“原真性”。只要有这颗原真性的心，你是可以把它做成功的，你只要用原材料、原工艺去做，花功夫做。用水泥的话就错了，原来是没有水泥的，水泥是现代材料。从技术上来讲，有一个科学术语叫做“可逆性”，就是可逆转的。假使修错了，回过头来可以重修，但水泥、现代油漆啊都是不可逆的，过去的桐油、石灰、黄沙、泥土等都是可逆的，木头也是的，坏掉可以重新来过，都是可逆的。你跑到罗马去，罗马的很多废墟，很多老的宫殿，上面一块块都是斑，都是故意修的，而我们中国喜欢把这个修掉。所以联合国教科文组织对中国、日本这些亚洲国家都提了很多意见，认为我们在修复过程中作假。

　　艺术评论：现在很多地方以开发旅游的方式保护古村镇。这是不是唯一途径?

　　阮仪三：我觉得现在国家对保护老房子的问题，把开发旅游看成是唯一的出路，实际上这个观念是很片面的。我一直在讲，保护老房子的目的，不是为了发展旅游，是为了留存这个城市的记忆，为了留存这些历史文化。你比如说，到底什么是唐代的东西、什么是宋代的东西，它们具有怎样的形态，源于怎样的原因。这就是我们今后发展新城市、新城镇的重要范例。中国传统的民居都是合家团聚式、合院式，北京的四合院、上海的石库门，它们都是有天井的。这样可以形成一种家庭和睦的空间的关系。民居中还孕育了我们中国传统中的优秀内涵，孕育了一种人和世界相处的哲学理念。我觉得，要留一点这种东西给人家看、效仿。所以我就认为很重要的一点，就是要提高人们的认知水平。留着老房子不仅仅是让它用来旅游，它还反映了我们民族自己文化的传统。

　　艺术评论：现在这些古村的房屋空置的概率很大，而在发展旅游的过程中，发展商往往倾向于将居民迁出去统一建设。你觉得在古村落保护中，老居民也是很重要的吗?

　　阮仪三：把所有人迁走确实是办法之一，但实际上这是很无奈的。我们自己做过实验，把一条老街修好，当时就做了调查。第一，哪些是真的老居民，跟房子确实是有血缘关系的，甚至包括你姑妈住在这里的也可以。政府出钱修好后，让那些和房子有血缘关系的人留在里面。第二，房子修好以后，如果一般人愿意来住，要听我的。这个房子以后是要搞旅游，开店的、开旅馆，希望你能够从事相关的行业、工作。第三，我既然是一条历史文化名街，就希望有历史文化，你一点没有文化的、跟我没有关系的，我不欢迎你进来。但是最后做不下去。

　　艺术评论：为什么做不下去?

　　阮仪三：第一，我们依然希望你自己能够为修的房子出一部分钱，这样就变成你自己投资，自己就会有感情。但是(这件事)做起来有很多很多的困难。一方面，产权说不清楚;另一方面，住在里面的人不肯出钱。所以，最后，很多历史文化名街都变掉了，中产阶层化了，都变成了有钱人的产业。每幢房子都保护好了，留住了它的躯壳，但文化内涵都跑掉了。但我想，至少我把这些建筑都留下来了，同时开发了它的商业价值。我想，这条路还是对的。

　　艺术评论：古城古镇古村的规划对现代有没有什么借鉴意义?

　　阮仪三：特别要把古村落留存一点在它的历史的原状态下。因为过去的古人都非常讲究风水。实际上我们现在把风水都异化了，把它看成是发财致富、长命百岁的一种妖术，蛊惑人心。实际上它本身就是讲究人和自然的一种和谐相处，人能够避凶就吉。

　　看风水的话主要就是这个八字真言：觅龙、察沙、理水、点穴。大范围造城市的时候，有典型的例子，是文献记载的，伍子胥当时在规划苏州的时候，他当时重要的一个概略，就是“象天法地”，对天象或者城市的关系，法就是规划，在地上怎么样进行有法度地开道路、定宫殿。然后进一步要相土尝水，这个土质、土壤、土地具体的情况，要仔细地观察，仔细地研究。水也尝过，实际上他对所有的物理现象都要了解，这样就把苏州造起来了。从这就可以看出，古代是非常科学地考虑了这个内容。

　　比如我们现在发生地震，古书上面都说得很清楚，你这是潜龙之地，你的房子造在潜龙上面，龙要翻身的，那就地震了，潜龙之地绝对不能盖房子。汶川大地震，就在原地重建城市，这是非常非常犯忌的。还有唐山大地震，当时说：从哪里跌倒就要从哪里站起来。其实是要彻底搬迁的。地壳运动都是有规律的，而且这个规律非常准，有的就是六十年一次。

　　艺术评论：现在的历史名城、名镇、名村的评选已经有些年了，也评出了一些地方。现在通过这个踏察还不断有新的发现吗?

　　阮仪三：我们踏察过的村镇，已经有很多都上报了。在100个里面，已经有30个都是历史文化名城名镇名村了。我现在鼓励他们去报，说报了以后有钱的。但是我有的时候也很害怕，怕他们有了钱就乱弄。不过话说回来，没有钱(这些古建)都要烂坏了，因为时间的关系，100年没弄过了，它就要坏掉了。申报也有好处，这些历史名城名镇名村，有个条例能够管管它们。全国大概还有270万个自然村，每天这样消失80到100个，这是冯骥才公开讲的，《人民日报》登的。我觉得能救一个是一个，能救多少是多少，把它们留住。有人说你保了周庄同里，现在都发展旅游了，都破坏了。我不同意，商品经济破坏了它原来古村落的经济结构，破坏了它的市场氛围，但是建筑没破坏、格局没破坏、水系没破坏，没有拆房，没有拆桥，没有修路。外围地区虽然被占掉了——在经济大潮面前，没法抗衡——我狠命地摁住中间那块精彩的地方，不要动。■（原标题：阮仪三：发现并“摁住”古镇古村的精彩）