伊尹像

    提起伊尹，世人多谓之感叹。一叹其在历史上成就和威望，二叹其有“家”难觅的感伤。自古以来，伊尹“家”在何处就成千古之迷。如今，开封杞县，洛阳的伊川、嵩县等地都有伊尹墓地，也都声名为伊尹故里。

    伊尹到底“家”在何处？大河网记者于9月4日分别采访了开封杞县、洛阳嵩县和伊川县，也为伊尹寻“家”理清了一些脉络。

    据史料记载，伊尹是商开国功臣，著名的政治家，烹饪学、中医学、药性学、丝织业创始人。伊尹还是中国美味饮食的开创者，历代餐馆、酒肆、食品、饭店、食府、调料等，都敬伊尹为圣人，史称烹饪鼻祖。

    开封杞县：伊尹生于杞县空桑村

    开封杞县伊尹研究会张俊昌说，关于伊尹于生河南杞县空桑的记载很多很多。

    据《河南杞县伊氏家谱》记载：“今开伊氏家谱世系：一代，元圣名尹，又名挚，夏后皋八岁庚辰四月初八日生于空桑，夏后癸三十七岁己卯耕于有莘，……至商王沃丁戊子八祀卒，年百三十岁，大雾三日。”

    《吕氏春秋》记载：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，……故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。”

    《河南历代名人史迹》第十九页记载：“空桑城，在杞县县城西十三公里的西空桑村，旧名尹尹村，传为伊尹出生地。”

    《杞县志·地理》第一百零一页记载：“空桑城，伊尹生地，亦名伊尹村，即今县城西十二公里的西空桑村。”

    《河南通志》第九百三十三页记载：“伊尹，名挚，夏末商初人,生于杞之空桑(今杞县葛岗乡西空桑村),别称伊尹村。”

    商王沃丁每逢二月二、三月三、四月八（伊尹生日），都到空桑伊尹庙大祭，一连三年。为了永远的纪念伊尹，并将伊尹出生的大空桑树西侧的村子赐名“空桑”，后来为了守护桑林，一部分人搬到了桑林的东边居住了，仍叫“空桑”。到了明洪武年间，从山西省平阳府洪洞县大槐树移民点迁来的移民，在此定居，逐渐形成了一个村落。隔着桑林东西两个空桑，后来人们便于分辨，就在西边的空桑前加了个“西”字，在东边的空桑前加个“东”字，便成了今天的“西空桑”和“东空桑”两个村了，这就是“一里二空桑”的来历，现在在杞县葛岗镇还有这两个行政村。

    伊尹庙

    张俊昌说，空桑村自古就有伊尹大庙，古时占地面积五顷四，从商朝起始建至今，历代建了又毁，毁了又建，有自然毁的，有人为毁的。

    《中原儒学》第五十九页记载：“此伊尹就出生在空桑……村东有伊尹庙遗址。”。

    杞县县志办主任高宏宪说，在宋朝宋真宗年间，真宗亲自拜谒伊尹庙，并且有碑赞。《杞县志》第十五页记载：“大中祥符七年（1014），真宗皇帝东巡，归至雍丘，莅空桑伊尹庙，祀伊尹并立石，亲作序铭”。

    家谱

    杞县县志办主任高宏宪说，伊氏家谱中从伊尹到现在140代，一代也不少，第140代孙生活在开封县与杞县交接的一个叫伊庄的地方。

    伊尹第一百四十代长门孙伊海誉先生，在杞县空桑第四届伊尹庙会开幕式上讲道：“我先祖伊尹，在三千六百多年前就出生于你们西空桑村。”

    伊水

   《吕氏春秋》中说，伊尹的母亲居住在伊水上游的岸边，这个伊水在哪里呢？据《河南通志》和康熙三十九年（公元1700年）《陈留县志》都记载着：“伊水，县东北二十里，环绕伊尹故里。”这里的伊水，就是现在的圈章河，古称伊水。据《开封县志》第三章第八十九页《水文》记载：“圈章河，发源于开封县杜良乡大康寨村附近，至罗王乡沟村入杞县境的泥沟乡，该河属淤泥河支流，境内长19.4公里。”虽然它现在不起眼，在古代它可是一条有名的大河，叫伊水河，古属陈留。河畔有一个村子，叫伊庄，仍有此村。

    嵩县：“伊尹祠”“尹姑冢”“元圣祠”

   9月4日，就伊尹故里一事，记者和嵩县有关部门人员进行了联系。其中最大的证据就是纸坊乡的“伊尹祠”以及饭坡乡的“尹姑冢”。但也有人指出，嵩县的“元圣祠”“伊尹祠”、“尹姑冢”是后人所立纪念物，不能作为伊尹生地的依据。

    明宣德二年（1427年），礼部尚书胡滢曾立有“题伊尹祠碑”。据清光绪（1875—1908）《嵩县志》记述：“明知府陈宣记伊尹古圣人也，由商至今，庸人、孺子无不景仰而乐道之.嵩县南有空桑涧，世传为伊尹所生之地，历代祠祀礼也。明尚书胡滢即其地重建祠，明正统年间知县何新重修。明弘治年间，知府陈宣重修。明崇祯年间，邑人屈动重修”。

    嵩县网友认为，洛阳嵩县在古代炎帝时称伊国(《通鉴前编》),唐虞时称伊侯国和伊川。(《路史》)夏时称豫州和伊阙。(《左传》)夏末和商朝称有莘之野国或空桑。(《古都国志》)

    据光绪《嵩县志》载“嵩县为伊阙地,自夏以前,杂见他书者,如炎帝上世国于伊,即伊尹生地。伊祁,前编尧生于伊,故为伊祁氏，伊尹恐其后也。‘有莘之野'实生伊尹,今伊水南空桑涧。汤使所三至也。

    伊川：伊河孕育了伊尹

    翟智高是伊川县研究伊尹的一名学者，他说，伊河，发源于栾川，在偃师汇入洛河，全流域均在洛阳境内，正是这条河孕育了伊尹，也成就了一段３６００年的不老传说。伊尹，这位奴隶出身的中国“第一名相”，因其官职而得名，因出生于伊水之滨而得姓。

    《水经注.伊水》明确记载伊尹生地方位在“陆浑县故城北……陆浑县东……新城县南”，其地正是古有莘氏部落和伊水、银水交会地，也是伊尹命名的重要依据。

    伊川平等乡大莘店村西，有伊尹祠，祠中供奉牌位上书：“商开国右相有莘氏伊尹之尊位”；祠后有“有莘氏圣人（莘伯伊尹）墓。

    伊尹故里今属谁？

    据了解，三个有莘国均有伊尹的遗迹，如伊尹墓、伊尹庙等。合阳原有伊尹墓，至今遗留着伊尹墓的残碑，碑上书有“阿衡墓”字样。

    商丘伊尹墓在虞城县西南22公里魏堌堆村北，墓地旧时占地数十亩，冢前有祠，内塑其像，历代修葺。现冢高3米，周长46米，有清代墓碑两块，墓周有高大古柏183棵。开封杞县也曾有伊尹墓。曹县伊尹墓位于曹县东南约20公里的大集乡殷庙村西100米处，封土直径6米，高4米，墓前有伊尹祠。此外，洛阳偃师、洛阳伊川，历史上都有“伊尹墓”。

    网友：伊尹故里成谜四原因

    有网友称，各地出现争夺伊尹生地现象，原因无非有四。

    其一，史书记载混乱；其二，古人就有为家乡争名人的动机，不惜牵强附会，甚至捕风捉影，或记录地方志，或修建“遗址”；其三，受家乡观念影响，当代学者进一步“考证”，著书立说，将古代的附会论证成史实；其四，为了提高地方知名度，为了发展旅游，为了旅游的收益，进一步强拉硬拽，制造“古迹”。