汉高祖斩蛇也是一场策划。

仇英 《汉宫春晓图》(局部)

秦汉职场

刘邦是这样提炼自己的创业形象的：一介布衣，手提三尺剑，颇有刀客傅红雪的味道。其实，阿邦还漏了一点：缠绕在他头顶的那五彩云团。这片云团，从他在砀山避难时就升腾起来，跟随他东征西讨，根据记录，至少在鸿门宴时还被范增观测到了。

阿邦为何不提这片云彩呢？很简单，这是忽悠人的东西，是虚的，不好意思提。然而，云彩的作用并不虚，它其实相当于一个形象策划。谁策划的？理论依据是什么？它起了什么作用？且来一一揭秘。

云彩第一次出现：吕雉为人在囧途的老公做危机公关

秦末一些大腕的崛起，总和迟到有关。迟到一次，就是一次危机，对于学生而言，要扣品德分，或者罚打扫卫生。而在秦公司上班，没及时刷卡，更要被斩杀。

既然是危机，就要公关。想我们是学生的时候，一旦迟到，就想法给值日班长送糖果，请他或者她不要记在小本本上。但在陈胜吴广那个时代，公关的技术难度大多了，花的心思也更多。于是，人在囧途的他们，常借用动物策划自己的形象：在鱼肚子里放帛书，在晚上学狐狸叫。这种策划的目的无非就是一个：哥迟到不是因为无能，而是因为哥有重大使命，跟哥干吧。

因为迟到能把人逼成这样，秦公司也是朵奇葩。

人到中年的刘邦没想到自己有一天也“囧途”了，押了一帮囚徒去骊山，但在路上逃跑了一大半，阿邦队长慌了手脚，带着剩下的十来个哥们在芒砀山里转悠。

替这时的阿邦考虑一下人生吧。阿邦出生于公元前256年，到秦公司统一天下时，他35岁了，已是个大叔；到他押送囚徒去骊山时，则有四十多岁，是大叔中的大哥了。

人到中年，上有老下有小，如果实在没什么发展前途的话，那就讲究平稳吧。结果押送囚徒失败这事，把平稳这个状态也给打破了。困在山林里的阿邦大叔啊，谁来拯救你的人生？又拿什么来拯救你？

这时，刘太吕雉登台了。看她给“囧途”中的老公一个什么样的公关策划？吕家的人似乎善于策划，想当年吕不韦砸重金，将嬴政的老爹塑造成贤公子，可惜吕雉手头没有资金，不过这个难不倒刘太，阿邦不像项大哥那样力能扛鼎，也不能像张公子那样雇人扔大铁锥，身上没有什么元素可开发的，那就开发身体周边的元素吧。秀外慧中的刘太拿起彩笔在老公的头顶上刷刷刷，画了一朵五彩云团，然后四处宣传：快来看啊，我老公头上有五彩云朵。

哦耶，头顶云彩的阿邦哥卡通形象正式诞生，人生从此大不一样，版权所有人——吕雉。

《史记·高祖本纪》是这样记录版权所有人吕雉的原话的：“季所居上常有云气，故从往，常得季。”季者，老三也。就是说，我夫君刘老三所在之处上面经常冒云气，我根据这个前往，就能找到他的踪迹。

太太的策划一出，点石成金，山林里的亡命之徒成了潜力股、香饽饽，“沛中弟子或闻之，多欲附者矣”。瞧瞧，人气上来了，粉丝也开始聚集了。

然而，就凭一朵子虚乌有的云就说自己老公是潜力股，这个策划的可行性来自于哪里？

竞争对手也帮着策划：

    范增突出了刘邦头顶的云团

吕雉给老公做的策划，一直具有持续发酵的作用，渐渐地被大家接受了，不只是自己人，甚至连敌人也接受了。明显的证据是项羽的谋士——范老爷子范增，居然也首肯了吕雉的策划。当刘邦进入函谷关后，范增就向项羽建议：我派人去观测刘邦这小子的头顶，居然冒云气，而且还是五彩的，了不得啊，赶快灭了他，“急击勿失”。

老范的理论也来自于云气说。《史记·天官书》上说：“云气有兽居上者，胜。”云气上有野兽盘踞的，就会取胜。那刘邦头顶上的气不是“皆为龙虎”吗？

读《史记》到这里，我们一定要动动脑筋，为什么范增也应和吕雉的云气策划？难道范增真的相信这一套？非也，真正的谋士是不相信神神鬼鬼的东西的，范增接过吕雉的云气策划，其用意是相反的。吕雉是要提高老公的人气，而范增是要引起项羽集团的危机感。

当时的刘邦在项羽集团眼里可能算不上一个角，不值得一提，但范增富有远见，他觉得刘邦这小子特别能憋，原来好色又好财，但后来居然“财物无所取，妇女无所幸”，能憋的人说明具有巨大的克制力，这类人才是最强大的竞争对手。

要让项羽集团的人觉察出刘邦这个小公司老板的潜在危险性，范老爷子费了一番琢磨，最后用了最简单的办法，也是最形象的办法，他可能已经听说过关于刘邦的云气说，于是干脆捡起这个说法，接过吕雉手中的彩笔，也往刘邦头顶画了一团云彩，然后大呼小叫：这小子头上有云，不可轻视！

从正反两面来看，刘邦头顶的云都是一场策划。刘邦的成功在于谋略和组织，和那团虚构的云没有关系。但我们现在也可用艺术的眼光，用心理暗示的角度去看待它。吕雉运用了正能量去塑造自己的老公，我们不妨也借用：把自己的人生气场设计成五彩的云朵，去闪亮整片天空。

理论依据：

先秦时期就已经成型的云气学说

任何一个策划，要接地气，要能被当时代的人所接受，这要求它要有理论依据，而这个理论，在当时必须是合理合情的。

如果在科学昌明的今天，说你老公头上有一朵云彩，就等着被骂脑子进水吧。但是在秦朝，巫术迷信盛行的时代，吕雉的云团策划是说得过去的。翻开《史记·天官书》就能看到这方面的理论。早在先秦时期，中国人就认为，任何地区、部落和事件都有不同的云彩相照应。例如，军事行动时，天空中会有白气——“徒气白”；进行大型工程建设，天空中会有黄色气流——“土功气黄”；渤海、山东一带，气团是黑的——“勃、碣、海、岱之间，气皆黑”；而江淮地区，“气皆白”。

有一本叫《河洛书》的书就说得更玄乎了，《史记》注解里引用了《河洛书》里一句话：“有云象人，青衣无手，在日西，天子之气。”哥们，这说的不是来自星星的你吧？吕雉为老公做策划的理论依据就在这里。

阿邦躲在山高林密的地区，冒出来那点水蒸气，在远地方能观测到吗？按照当时云气说的观点，是可以看到的。《史记·天官书》认为，云气的可见度很高，分布范围很广。仰望，能见度“三四百里”；平望，能见度“千余二千里”；俯瞰，能见度“三千里”。

按照这个理论，吕雉去芒砀山找老公，根本不用打着灯笼找，那头顶上蓬勃浓郁的云气，简直可以起到卫星定位的作用。但让人闹不清的是，既然这么明显，后来的项羽范增干嘛不请个看云气的人来个空中观测，然后来一个精确定位打击，或者说斩首行动，不就省事了吗？

可见这云气说不科学、不靠谱，然而，在那个时代的人看来，是靠谱的。吕雉搞策划的高明之处在于，用当时能接受的理论，来塑造她老公的非凡形象，既有神奇的色彩，又没有超出当时人们的认识水准。可见，策划个人品牌，既不能滞后，也不能超前。

吕雉和阿邦搞出这一套，也和当时的形势有关系。因为秦始皇也相信云气说这一套。比如，忽然有一天有人告诉他“东南有天子气”，嬴政就亲自东游来镇楼。这无疑给吕雉的策划一个很好的现实支撑。本来嬴政东游和阿邦逃难是八竿子都打不着的两件事，却被吕雉扯上了关系：兄弟们啊，嬴政东游就是因为远在咸阳都看见了我老公头上那片云啊。《史记》也记载“高祖即自疑”，怀疑嬴政是来找他的。哥们，这自作多情也过分了点吧。但不管怎样，秦始皇也给阿邦做广告了。

估计那时的刘邦在芒砀山偷着乐，高歌着：“我是一片云，天空是我家。”刘黎平（原标题：吕雉"策划"刘邦头顶祥云传说:画出五彩云团）