洛阳四面环山，自古有“山河拱戴，形势甲于天下”之称。更难得的是，在数千年的历史积淀中，许多名山形成了自己鲜明的个性，被打上了独特的文化印记，这种现象十分有趣。为此，本栏目特推出“洛阳名山文化”系列，与您一起到部分名山“探幽览胜”，来一次纸上的“冬日之旅”。提起万安山，很多洛阳人都不陌生：它是嵩山余脉，地处偃师、伊川交界，如一道天然屏障从东南方向守护着洛阳城。此山又名玉泉山、大石山、石林山，雄奇险峻，“石林雪霁”是旧时洛阳一景。

　　不过，这座名山的历史却有些扑朔迷离。市文史专家郑贞富说，有史料记载，公元704年，81岁的女皇武则天“造兴泰宫于寿安县之万安山”，并在那里住了三个多月。寿安县在今宜阳县境内，由此可见，当时的万安山在今天的洛阳城西南，而非洛阳城东南。

　　这就奇了！难道万安山会“分身术”？或者，两山的历史合在一起，才是它的“前世今生”？

　　武则天与万安山

　　有时候，历史走得远了，脚印就会模糊，后人看不分明。可万安山就矗立在那儿，千百年来身形未变，它“一分为二”，仿佛是在众目睽睽之下变了一个魔术。

　　和大石山、石林山、玉泉山等较为原始的名字相比，万安山这个名字能让人想起“万圣金安”，极富宫廷意味。唐史又记载了它与武则天的渊源，难怪有人推测，此名是一代女皇所赐。

　　《旧唐书》中的记载是这样的，公元704年正月，“则天令废三阳宫，造兴泰宫于寿安县之万安山”。别看字数少，这里的信息量却很大：武则天先废三阳宫，再造兴泰宫，新行宫的地址在今宜阳县万安山。

　　之所以如此，大概是因为武则天早就看上了这里。史书记载，公元697年七月，70多岁的武则天曾巡幸万安山玉泉寺，不顾山势陡峭小径曲折，“欲乘腰舆登山”。还是大臣王方庆极力劝阻，她才没有冒险。

　　然而，女皇对万安山念念不忘。几年后，她提出要在这里修行宫，又遭到大臣反对，如左拾遗卢藏用曾上书，长篇大论地劝女皇不要劳民伤财。这次女皇没有妥协，她说：“把嵩山三阳宫拆了，木料拉来建兴泰宫，这样行了吧？”

　　三阳宫在登封，规模很大，“御苑东西二十里”，建于公元700年。武则天曾住在那里，“自夏涉秋，不时还都”，这可苦了大臣们，想汇报个事情都不方便，这也是女皇决定拆掉它的一个原因。

　　武三思负责这个工程，“功费甚广，百姓苦之”。当年四月，兴泰宫建成，81岁的武则天高兴地住了进去，直到7月才返回洛阳。这段时间，她专宠张昌宗、张易之兄弟，并任佞臣杨再思为内史(相当于宰相)。次年正月，武则天退位，不久在上阳宫去世，兴泰宫也寥落下来，公元708年被废。唐玄宗在位时，常往来于长安与洛阳两地，便把这里当成了驻跸、游猎之所，如公元722年十月他“幸寿安之故兴泰宫”。

　　市文史专家郑贞富说，直到今天，位于宜阳县的万安山上仍保留着兴泰宫遗址。此行宫依山而建，中有水池，泉水汩汩，千年依旧。

                                           石林山与万安山

　　如今，人们通常所说的万安山，就是偃师与伊川交界处的石林山。此山地处洛阳城东南，巍峨壮观，最高峰海拔937米，历史上又叫大石山、大石岭、南山、玉泉山等。因冰雪难化风光宜人，“石林雪霁”还是“洛阳八小景”之一。

　　这些因自然风光而取的名字，历代都有记载。如汉灵帝中平六年(公元183年)八月，河南隐士通明在此山堂立大石岭碑，大石岭即《开山图》所谓大石山。明代曹学佺在《名胜志》中说：“玉泉山在洛阳东南三十里，上有泉，水如碧玉色。泉上有白龙祠，祈祷甚应。”可见玉泉山是因泉水而得名。

　　那么，此山怎么又称万安山？在杨守敬与其门人熊会贞合著的《水经注疏·卷十五》中，我发现了端倪。

　　杨守敬是清末民初著名历史地理学家，治学严谨，此书为他和熊会贞历时数十年著成，很有价值。书中关于石林山的多个名称，他提到，“石林，大石山也，一名万安山，在河南郡境”一句出自章怀太子李贤笔下。李贤是武则天次子，文史功底深厚，曾被立为太子，很受大臣拥戴，可惜30岁左右被流放赐死。他曾召集一批学者为范晔的《后汉书》作注，而以上这一句，就是他在注释《后汉书·马融传》时，对《广成颂》中“金山石林”中的“石林”进行的解释。

　　那么，问题又来了。李贤卒于公元684年，他认为石林山“一名万安山”，可见在此之前，石林山就有了万安山这个名字。而公元697年，武则天“尝幸万安山玉泉寺”，公元704年又“造兴泰宫于寿安县之万安山”……他们母子眼中的万安山究竟是不是一回事，还真不好说。有人会想，会不会是武则天喜欢万安山这个名字，又拿它来命名了另一座山？一切皆有可能，但这只是推测。

    司马光与万安山

　　北宋时，司马光谪居洛阳，住在“独乐园”，距石林山不远。在《资治通鉴》中，他有这样的记载：“……毁三阳宫，以其材作兴泰宫于万安山。”而宋元史学家胡三省在此批注：“万安山在洛州寿安县西南四十里。”

　　我觉得，他们眼中的万安山，不一定是同一座山。

　　前几天，我专程去了偃师与伊川交界处的石林山，也就是今天大多数人所说的万安山。从洛阳新区出发向东，到伊滨区李村镇政府后向东走200米再向南拐，约行5公里即可到达。在山下的南宋沟村和苇园村问路时，村民们说：“万安山很有名，一到农历三月三、六月十二和九月九，山上都有庙会，热闹着呢！”

　　从北边上山，有一条新开的土石路，我步行上去，一会儿就微微出汗了。眼前山石如林，到处可见残雪，令人不由感慨：“石林雪霁”名不虚传！

　　山腰有一片开阔平坦的台地，建有几间房子，这就是白龙祠即白龙王庙。破败的庙宇附近尚存几通清代古碑，字迹依稀可辨。而不远处的玉泉寺旧址却荒草没膝，只有一通残碑躺在其中，上面什么字也看不到了。

　　偃师人李武臣对这里很熟悉，他说白龙王庙里还有一块精美的木匾。我从后门绕进龙王殿，果然看见神像后上方有块匾额，上书“甘雨谷我”四个字。

　　近年来，就在玉泉寺附近，当地人发现了内容为“司马光君实、王尚恭安之、闵交如仲孚同至此处，元丰元年八月癸丑”的摩崖石刻，经鉴定为司马光遗迹。而在《温公续诗话》中，他又写道：“欧阳公云，《九僧诗集》已亡。元丰元年秋，余游万安山玉泉寺，于进士闵交如舍得之。”两相印证，看来司马光也认为这就是万安山，但与《资治通鉴》中所写的是否一致，就不一定了。

　　天色将晚，我按李武臣的指点，从东边小路下山。山南麓的范仲淹墓园、山中的大谷关及水泉石窟，此前我都去过了，感觉无论如何，洛阳城东南和西南的这两座山，都是拥有厚重历史的万安山。（记者 张广英 文/图）