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仲令仪剃度轰动 竹林寺尼众首院

2013/10/11 17:20:18 点击数: 【字体:

 
    且说自昙柯迦罗来洛阳设戒坛传佛律,始有汉僧受戒出家。之后,康居国僧人康僧铠于嘉平四年(公元252年)来到洛阳,翻译出一部专供在家居士学出家之戒的《瑜伽长者经》,使佛律广为传播。魏正元年间(公元254年至公元256年),安息国擅长律学的僧人昙谛又到洛阳,在白马寺译出法藏部戒律《昙无德羯磨律》,又与昙柯迦罗一起在洛阳传道,汉僧出家者络绎不绝,到西晋末,洛阳更是发生了仲令仪及24位女子同时剃发受戒出家的轰动事件。

    比丘,是梵文音译词,意为乞士、乞士男、除士、熏士、破烦恼、除馑、怖摩等,俗称和尚,是指依佛法受过具足戒的男性出家人。

    比丘尼,也是梵文音译词,意为乞士女、除女、熏女等,俗称尼姑,是指依佛法受过具足戒的女性出家人。

    当时,佛教已传入中国200年,但没有女性出家人,这种状况被一名叫仲令仪的洛阳女子打破,洛阳诞生了中国第一名尼姑。

    仲令仪原籍彭城(今江苏徐州),其父仲诞任武威太守时,举家迁往晋都洛阳,那时,小令仪仅5岁。令仪自幼聪慧,饱读诗书,琴棋书画无所不通。16岁时,她嫁给了太学生丁泽远,这是个稚气未脱,但志向远大的小伙。他祖父曾为郡守,父亲为县令,家境富足。大婚后,小两口你恩我爱,日子过得美满舒心。

    但晋永嘉五年(公元311年),割据河北称汉帝的刘聪派兵攻打洛阳,仲令仪的父亲和丈夫因守城双双陨命。这一下,如同天塌一般,仲令仪悲痛欲绝,留下心底不可磨灭的伤痕。

    无论怎样,日子还是要过。仲令仪在母亲支持下,为贵族子女教授琴书,做起了家庭教师,她的学生有17名。一天,仲令仪路过金市,见众人围着一位胡僧,听他讲解《安般守意经》。胡僧名法始,他在洛阳搭一个茅庵住下,自称法始寺,每日到街上讲经。仲令仪不听则已,一听顿悟,即与法始结下不解之缘,常借经典阅诵、抄写,里面的深义,她几乎无师自通。以后,她又逐渐结识了名僧智山、佛图澄等,受益匪浅,对佛教心驰神往,竟要求皈依佛门。

    “你要出家?”法始初闻,吃了一惊。仲令仪点点头。“贫僧闻,比丘受250戒,比丘尼要受500戒,你能行?”法始再问。“我能行,我愿意。”仲令仪答。“你母亲唯你一女,她同意吗?”法始又问。“母亲素日积德行善,我出家即是善举,她一定同意。”仲令仪答。法始点头赞许。但因是汉地第一位比丘尼,出家的仪式他还要请教声望更高的智山大和尚,并请他主持。

    晋建兴二年(公元314年)六月初八,仲令仪剃度仪式在法始寺隆重举行。此时的法始寺已没有草庵,建成两进大院,大佛殿前,红烛高照,香烟袅袅,人头攒动。依次行礼、敲磬、诵经后,大和尚智山就仲令仪出家的因缘而说法,接着念偈:“金刀剃尽娘生发,除却尘老不净身。”剃发后又念“三誓断”“三皈依”。仪式完毕,仲令仪成了中国第一位比丘尼,法名净检。这年,她年方24岁。

    净检一马当先,与她志同道合的24位女信友随后同时出家。姐妹们何处安身?净检想到要建一座竹林寺。她说:“佛祖释迦牟尼初传佛法,即有竹林精舍,称竹林寺,这是佛法传播之源,我们何不用此名呢?再者,竹有气节,土中即有节,凌空仍虚心,这话说得多妙!”信友们闻听欢呼雀跃,就倾己所有以建寺,加上善男信女资助,半年光景,这座三进院的大佛寺便落成。十二月初八为佛祖成道日,这天,竹林寺举行开光典礼,特请智山大和尚为佛像开光。这天,竹林寺做了许多“腊八粥”,分盛给前来祝贺的居士和百姓,众人一片欢腾。

    竹林寺为中国第一座尼姑道场,从此,中国女性出家人有了自己的寺院。传说,净检法师以古稀之年圆寂后,她的竹林寺忽有一日升空不见,有人说,它悬在嵩山之上,故有“天上竹林寺,地下少林寺”之说。后来,尼众在嵩山莲花峰下修建了一座竹林寺,与少林寺隔山南北对应,至今尚存。□徐晓帆 司一智【原标题:仲令仪剃度轰动 竹林寺尼众首院】

责任编辑:C009文章来源:洛阳日报 2013年10月10日
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