地点：新安县
    称号：中国澄泥砚之乡
    获得时间：2003年9月
    授奖单位：中国工艺美术协会
    特点：“观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积磨不腐”，中国四大名砚之一澄泥砚的独特品质让人感叹造物的神奇。20世纪90年代，失传300余年的澄泥砚制作工艺，在新安县民间艺人手中奇迹复活。如今澄泥砚这一传统工艺瑰宝，已踏上更广阔的发展之路。
    它，从沉淀千年的黄河泥中脱胎而出。上千度高温的锻造和能工巧匠的雕刻，赋予了它灵动剔透的生命。从盛唐至今，无数文人墨客将万千情愫倾注于它，把它视为收藏赏鉴的上品。
    它，就是位列中国四大名砚的澄泥砚。因工序繁复而一度失传的澄泥砚制作工艺，在20世纪90年代新安县民间艺人手中奇迹复活。如今，重获生机的新安县澄泥砚已入选中国国礼，向世界传递着文化与友好的讯息。
    起源：从秦砖汉瓦中走来的“活化石”
    隋文帝开皇三年（公元583年），废弘农郡及阌（wén，音同文）乡郡，置虢（guó，音同国）州。此后的历朝历代，“虢州”这一地名就与当地一文化特产紧密相连，被载于多部典籍中。
    这一文化特产，是一方砚台，原料就取于与虢州邻近的黄河河底，经过过滤沉淀、火锻气化，升华出“非石而坚于石，非玉而美于玉”的神奇效果。
    古虢州的范围，大致包括现在的新安及周边的陕县、义马、灵宝等地。这些地方出品的砚台，当时统称“虢州澄泥砚”。
    虢州澄泥砚最早出现于汉代，唐、宋皆为贡品，明朝时技艺已炉火纯青。
    中国四大名砚：端砚、歙（shè，音同社）砚、洮（táo，音同桃）河砚、澄泥砚中，唯独澄泥砚为陶砚，其它均是石砚。据专家考证，澄泥砚的诞生，很可能是古人受到秦汉间砖、瓦当的生产过程的启发，改进原始陶砚的制作方法发展而来的。
    唐代，澄泥砚已研制出朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆砂、檀香紫等各种赏心悦目的色彩。当时名噪一时的诗人刘禹锡、李贺、韩愈和书法家颜真卿、柳公权，都有吟颂澄泥砚的诗句和收藏澄泥砚的故事存世。
    工艺：繁复精巧，造物神奇
    澄泥砚的“澄”，现在很多人都念“chéng（音同成）”，其实它准确的读音应该是“dèng（音同邓，义为使液体里的杂质沉下去）”。
    根据史书上关于澄泥砚制作工艺的记载，在将黄河原泥挖回来后，第一个步骤是过滤——这一过程就叫“澄泥”，即将泥化于水，让其中的杂质沉于水底，以获得更细腻的泥。
    古人制作澄泥砚的工序，每一步都极其规范，繁复得让现代人都难免吃惊。
    首先是黄河原泥的取得。将缝好的绢袋放置于水中，袋口迎浪张开，过袋之浪，吞吞吐吐，水流走，泥留下，如此二三年后，绢袋中的泥越来越细，方可取泥制砚。
    随后，还要经过再沉淀、摔泥制坯、修整雕刻、抛光打磨、墨蜡熏蒸，最后才进窑烧制。整个生产过程多达几十道工序。
    上等的澄泥砚“观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐”，让人不得不叹服造物的神奇。
    宋代欧阳修曾说：“虢州澄泥，唐人品砚以为第一。”最有名的是清朝乾隆皇帝的一句赞语，他说澄泥砚“抚如石，呵生津，乃砚中一绝”。
    复活：失传300年，古老技艺重焕生机
    作为文人雅士赏玩的文化产品，澄泥砚的传奇身世随历史的兴乱而沉浮。
    在宋、明时期达到顶峰后，由于工序太过繁复，澄泥砚在明末清初逐渐衰落，在之后的300余年里几近失传。
    一直到20世纪80年代末，新安县仓头乡（现为仓头镇）人李中献继承祖上技艺，并寻访民间老艺人，查阅古籍资料，历时两年多，终于成功烧制出澄泥砚。
    失传已久的澄泥砚的“重出江湖”，迅速在海内外引起轰动。新安县生产的澄泥砚一时风行，远销日本、韩国、加拿大、美国、英国等数十个国家和地区。
    2007年，新安县澄泥砚制作工艺被列为省级非物质文化遗产，李中献也被国家授予“中国民间杰出文化传承人”的称号。
    绵延5000多公里的黄河，是世界上含沙量最多的河流，为何只有新安县所处的古虢州一带用黄河泥制作的澄泥砚最为著名？这个疑问也随着新安县澄泥砚的复活而重新被世人提起。
    据科学研究，古虢州位于黄河流经的平原地带，这里的泥土积淀最多，泥土中所包含的成分也最为丰富。再加上澄泥砚两千多年来坚持纯手工制作，尤其讲究雕刻技术，大气洒脱，古意盎然，妙趣天成。因此，澄泥砚一直深得历代文人墨客的偏爱就不足为奇了。
    发展：入选国礼，两大名砚“珠联璧合”
    2010年11月10日，对于年近七旬的李中献来说，是个值得骄傲的日子。这位将澄泥砚制作古法重新复活的老艺人，接到从北京来的一个通知：国务院行政 司已正式将他制作的“腾龙砚”和“潜龙飞天”两款澄泥砚选为国礼，新安县澄泥砚将作为体现中国传统文化的特色礼物，向世界传递友好的讯息。
    2010年，还发生了一件让李中献倍感欣慰的事情。
    中国“四大名砚”均属民间传统工艺，制砚技术向来不外传。但是，这一年的5月，李中献的儿子、也是新安县虢州澄泥砚的第六代传人李赞，拜广东端砚宗师黎铿为师，打破了这一承袭上千年的门户之见。
    “澄泥砚的浮雕较圆润、线条粗、造型厚，一般的雕刻刀具就行；端砚石质细腻，线条和造型瘦而薄，立体感强，必须用合金刀。能否将端砚的雕刻技术用于澄泥 砚，对澄泥砚进行二次创作？”为了求得澄泥砚制作工艺上的突破，李赞通过业界前辈推荐，提出向端砚宗师黎铿拜师学艺，黎铿欣然答应。
    这一举动，在中国制砚界传为美谈。有人评价道：“中国名砚从此走上了交流、包容的发展之路。”
    李赞告诉我们，如今的新安县，制作澄泥砚的厂家已发展到了六七家。各家彼此间是商业对手，更是切磋、交流的朋友。“传承、创新，挖掘澄泥砚的文化内涵是我们共同的使命。”李赞说。
    【原标题】走进洛阳的“中国之乡”：闻香识宝澄泥砚 珠联璧合成美谈

    来源：洛阳网-洛阳晚报      作者：邓超       2011-5-8