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洛阳传统文化概况

2013/4/7 15:34:47 点击数: 【字体:

 
    [河图洛书] 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,被誉为“宇宙魔方”。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳境内洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州;又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易•系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之”就是指这两件事。《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的“河图洛书”,功不可没。

    [礼乐之制] 周代的礼、乐是周王朝立国之本,而制礼作乐这一重大的文化工程,是周公在洛阳完成的。周公姬旦,周文王之子、武王之弟,周初著名政治家、军事家、思想家,协助武王伐纣,建立周王朝。新王朝建立后,他又制礼作乐,建立典章制度、伦理规范,“明德慎刑”,对王朝的巩固和社会的稳定作出了重大贡献。周公通过礼乐来治理国家,建立社会秩序,促进社会历史发展。周公的礼乐思想是后世儒学之源,影响中国数千年,是中国传统文化的重要组成部分,也是河洛文化的一座丰碑。

    [道家] 春秋时期,百家争鸣,其中就有道家。道家的创始人是老子。老子姓李名耳,字伯阳,谥曰聃。曾为东周王朝“守藏室之史”,长期在洛阳管理图书典籍。所著《道德经》,亦称《老子五千文》,简称《老子》,是道家学说的主要代表作。儒家创始人孔子曾不远千里前来洛阳,“问礼于老子,问乐于苌弘”,足见当时道家影响之大。由于洛阳是道家的发祥地,历代道家名宿如浮丘公、王子乔、张道陵、帛和、葛洪、冠谦之、徐骞、王远知、潘延、吕洞宾等,先后都曾在洛阳活动。

    [佛学] 佛教为世界三大宗教之一,诞生于南亚次大陆的古代印度。东汉永平年间,印度高僧摄摩腾、竺法兰被拜求佛法的汉使从西域邀至洛阳,佛学从此正式传入中国。次年,东汉明帝为之兴建白马寺,此为由国家创建的第一座佛教寺院。此后,洛阳就成为中国佛学研究和佛事活动的中心。

    [魏晋玄学] 东汉末年,战乱频繁,社会动荡,尊卑易位,经学衰微。魏晋时期,一种新的哲学思潮,即玄学应运而生。其时,京都洛阳有一批“名士”,大兴清谈之风,用老庄思想从各种不同角度阐释儒家经典,以玄学同经学分庭抗礼,其主要代表人物有曹魏正始年间的何晏、阮籍、向秀、郭象。玄学的兴起,改变了整个社会风尚,人们鄙弃仕途,看重学问,追求精神的自由,也因此促进了文学艺术的发展,并产生了《广陵散》、《兰亭集序》等空前绝后的艺术杰作。东晋之后,玄学与佛学渐趋合流。

    [洛学] 北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。二程同受业于周敦颐,他们提出了“理”的哲学范畴,认为理存在于天地万物之中,“一草一木皆有理”。还认为理是“天理”,乃人类社会永恒的最高准则,并以此阐释封建伦理道德,把三纲五常视为“天下之定理”。洛学以儒学为核心,并将佛、道渗透于其中,旨在从哲学上论证"天理"与"人欲"之间的关系,规范人的行为,维护封建秩序。二程洛学是保守的和唯心的,但也包含有辩证法因素。他们提出“天地万物之理, 无独必有对”,“动静相因,物极必反”,承认事物是相互制约、发展变化的。洛学奠定了宋明理学的基础,在中国哲学史上具有极为重要的地位。其后,宋代的朱熹、陆九渊,明代的王阳明,又在二程开辟的方向上发展了理学。宋明理学是宋代之后漫长的中国封建社会的理论基础和精神支柱,而二程洛学则开创了理学之先河。 

 

责任编辑:M005文章来源:印象河南
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