彼岸寺建筑年久失修，“文革”期间，寺院内碑刻破坏殆尽，从中佛殿的前墙东侧所砌的一块石志记载，此寺建于元代。石志原文是“初建，至正二年岁次已已于十月十五日，施主李交、韩礼谨志，住持僧重进，重暹建立”。石志中部刻有佛像头部，尚刻背光一周，佛像赤背袒腹，盘足端坐，神志安祥，置身于须弥座莲花池中。

   
    彼岸寺，为佛教寺院。相传，没建寺以前，有一个“活佛”，由南向北，路经古裴王河（又名运粮河，现已填平），河宽相隔无船泅浮水渡过，到达北岸时，念道：“苦渡终到极乐世界”。也就是彼岸寺建址。因此，寺建成后起名叫彼岸寺。这座寺院从建造到现在，已经有六百四十多年的历史。每年农历六月六，有古刹大会，演唱大戏。国家文物局、省文物部门的专家学者多次调查研究。古建专家都给予较高的平价，认为有一定的科学价值与艺术和历史价值。彼岸寺座北向南，为农田村舍所环抱，大部分建筑遭兵灾和风雨侵袭，高寺学校拆迁改建。现在仅存天王殿与中佛殿，置于同一中轴线；天王殿为一小型悬山顶建筑，中佛殿坐北朝南，面宽10.80米，进深8.8米，台基出墙0.16米。屋面为歇山顶，单檐九脊建筑，灰瓦、正垂创背、鸱吻等均为陶件。屋架结构，半拱也因明、清时代多次修茸，并非原貌。但建筑物的主要结构还不失元代建筑旧制。

   
    彼岸寺经过六百多年的风雨侵蚀，木柱下沉，檐子脱落。自1975年8月受洪水侵袭已达岌岌可危的地步。1982年报请省文物局批准，直接拨付经费2500元进行大修。在修复过程中，通过调查访问，甄选人材，克服了资金不足与材料缺乏和工匠人员技术人力薄弱的重重困难，经过近一年的紧张施工，使中佛殿与天王殿焕然一新。修茸结束后，省文物局在内部《文物通讯》作了彼岸寺的介绍。