《清明上河图》系宋代著名画家张择端于宋末年所作，而清明上河园就是依据此画于80年代所造，不过只选取了进城后这一画卷片断（画卷所重点表现的是城乡结合部，仅用了少部分笔墨描绘城里），规模与气势缩小了许多。

    正对园门一尊高达一丈余的汉白玉质地的张择端雕像，迎接着四面八方的游客。园林设计者设计张画家雕像的最出目的，可能是想让这位创造了伟大的《清明上河图》著名画家供后人瞻仰，但万万想不到的是来园者并没有几人驻足仰瞻，能正视多看几眼的就不错了，游人来此游玩看新鲜的多，寻求历史文化的少。

　　路是水泥路，草修剪的整整齐齐，如城市的花园里的花草一般无二。路边一排整齐的宋代式仿古建筑，里面陈列着各式各样的小件商品，既有仿古式的，也有现代的小玩意儿，还有几处居然卖流行时装。一位身着宋式服装的的老板娘，正在整理一塑料模特穿的现代流行时装，古人为今人整理衣妆，令人忍俊不禁。衣着宋代服装的妇女们殷勤地向游人打招呼，“《清明上河图》两元一幅”。

    游人只顾浏览房屋建筑和叫卖的人，似乎这叫卖也是一景。看今人穿宋服，总觉得有些不伦不类，完全不是电视里的感觉，有些滑稽。 园子里的宋化建筑也不过如此，我这个门外汉看不出什么名堂；花草树木没什么特色，北方的气候也让它们生长的并不旺盛，枝叶单薄。如果光看环境，新奇劲一晃而过，甚至有点让人有点失望——不过是大积木搭成的而已。但园子的活动还值得一提。一伙草台班子，在一处宽阔的场子里《水浒》中的精彩章节：比如杨志卖刀，劫囚车，智取生辰纲等等。表演者并不专业，但正是装模做样的腔式，才显得有趣。其实人们也只是看个新鲜，凑个热闹，没人计较表演的专业与否，取乐而已。

　　《劫囚车》那场，打斗中现场音乐用的是电视剧《水浒》中的《好汉歌》，而解救宋江之后，弟兄们抱在一起相拥而泣时，却用了电视《三国演义》中的《这一拜》；地上被杀死的官兵，因为刚才的打斗耗了不少力气，都在呼哧哧的喘着粗气，身子也跟着一起一伏。表演人在哭，而我快笑得岔了气。往前走不远，有个杂技班子在表演。第一个节目是长鞭表演。一个十七八岁的小伙子手持一条5主来长的皮鞭，在场子里舞动。鞭稍距前排观众的面部最近时只有十来公分，吓得观众向后躲闪，这时鞭稍“响”一场脆响，收回，变了方向，又打向另一处观众。之后表演了用长鞭稍抽开啤酒瓶盖（酒瓶完好无损），抽灭嘴里叨着的烟（只抽掉燃烧部分）。第二个节目是“头接钢珠”。直径五厘米的钢珠抛向空中约5米高，用戴在额头的橡皮套接住，然后将橡皮套放在后脑，仍做此表演（同志们，他表演时可看不见球下落啊）。第三个节目“头顶跳绳”，一个宽50厘米的木质十阶台阶，表演者倒立，只有头顶着地，从第一阶一阶一阶地跳到第十阶，然后用头跳着地跳绳（和脚着地一样规则），竟然能一次跳过两下！第四个节结飞斧砍人。当然不是真的砍人了。人成大字形站立，头顶、双臂、大腿外侧有木桩，表演者从4米外飞斧砍去，每次都将将要砍到人，而且斧头挂在木头上晃晃悠悠，看样子就要掉下来，也许再少用一分力，斧头就落到人身上了——险哪，表演时我的心都提到嗓子眼了。第五个节日“软骨”表演。一个六七岁的小女孩，身子揉弱无骨，表演实在比电视上看到的精彩，不知这背后吃了多少苦，我不禁想这小女孩也许是杂技团捡来的。第六个节目“钻火圈”，和个小伙子跳钻并列的三个火圈，不多说。 园中还有各种民间手艺和活动。米上刻字：顾名思义，就是在大米上刻上字；可以做成装饰品。肥羊拉车，瘦猴招客：一头有小驴大的肥公羊，拉一辆小车(可坐三人)，一只身穿佛衣的一尺半高的小猴坐在羊背上招客(不知这样用猴是不是违法)；武大朗卖炊饼：老大爷用粗声粗气地喊着“正宗武大郎炊饼——”，边走边卖，也是园中一景。我问卖炊饼的老大爷：“武大郎是河北人，什么时候，正宗的武大郎炊跑河南来了？”老大爷笑而不答。潘金莲招客：打扮一新的“潘金莲”坐在饭店门口娇声骄气向路人招卖：“客官坐下来吃饭吧！”“客官留步，来这歇个脚！”这招还真管用，真有不少人落脚休息——尤其是老外！ 还有其它的，得你亲自去体验了。

　　如果你到开封，清明上河园值得一去，虽谈不上文化厚重，但很有特色，这样园子估计在全国也不好找吧。