品读胡秋萍的书法作品，能够传达出一种"气足"的信息，其作气象高古、气韵典雅，既恣肆遒健雄浑豪放，又蕴藉内敛，淡逸明朗，温润动人。
 
     "气"是我国传统文化中一个十分重要的概念。孟轲说："其为气也，至大至刚"，"养吾浩然之气"；曹杰主张"文以气为主，气之清浊有体"；谢赫的"气韵生动"更是成为品鉴中国书画艺术的核心标准。历代文人对"气"均有精辟论述，从胡秋萍的书法作品中，可以看到她在书法创作中对整体的气象、气势、气韵以及笔气、墨气的深入理解和精准把握，这也是构成作品形式美的重要因素。
 
    胡秋萍书法作品流露出的雄强劲健之气势，一直为书界同道所叹服。她的大草朴厚沉稳，结体夸张，以简胜繁，又清逸洒脱，极富艺术感染力。解读其作品，可感受到她在对中国传统书法艺术的传承中，自觉地进行了创新和探索。她在对传统书法艺术的传承中不是简单地摹仿前人的构成和技巧，而是结合自己的独特体会去进行临写，是用心参悟精神和内在的韵致，并在其创新过程中把哲学理念，文学意境，美学理念有机地融合于笔端，把笔墨技法和意识修养统一到创作之中。把传统书法中的精华按照自己的审美思想进行取舍，着意强化运笔的节奏感和线条的精神性，以多变的运笔和线条营造出新的视觉和精神美学形式。正是这种长期的磨砺和钻研，使其作品渐趋形成了自己独具特色的书风。
 
    中国传统书法的主题，最大程度地践行和彰显了中国传统的"心性"文化，将"心性"从隐性的心态活动通过纸、笔、墨诉诸于文化视阈。因此说，传统书法的主题是靠"养"，但流于"平"。胡秋萍的书作不像现代、后现代，很多书家作品的主题是靠"做"出来，她是在基于继承之上的超越，是把"心性"思想作为支撑，通过融入自身的书法理念和时代精神，完成传统笔墨的现代转换，从而更准确、更完整地延展了"心性"的内涵，更趋至书法的艺术真谛。
 
    胡秋萍早期的书法作品，是以王铎理论为皈依，把金石书风的篆籀气与之化合、创新，近期又追求古雅、内蕴、淡然雅致，其间体现出了其不断突破自我，超越自我的执着努力与探求。随着时代的发展，多元文化的冲击和融合已成定势。古老的中国书法艺术如何创新，如何赋予其时代精神，表现现代人的思想情感和审美情趣，再现博大精深的中国书法艺术魅力，是胡秋萍多年来践行和思考的重要课题。从她的作品中我们既可感受到她试图探索一种更为宏广卓大的，与天地大道合一的精神追求。那洋洋洒洒、气势恢宏极富表现力的大草书作，空灵淳厚、行云流水般地自然飘逸，直达笔情墨趣精微奥妙之灵魂，充分展露出了她的灵性、才智和情怀，能给人一种直指佛心的心灵感悟和震憾。
 
    看一位书家旨趣的高下，不仅要看其书技功力，还要看其学养和境界的高低。胡秋萍敏于行而讷于言。于艺术，她默默耕耘，不慕时风，坚持自己的艺术追求；对人事，她坦荡诚挚，谦和低调；对慈善公益事业，慷慨大方，奉献爱心。这在艺术市场化的今天，其超脱的表现实为难能可贵。
 
    胡秋萍在她的书法艺术道路上，一直坚持手脑并用、博涉约取、兼收并蓄，并能执著探索和创新，她善于发现摄取不同艺术门类中感动她的东西，不断丰富其书作人文内涵，使其书法作品更富现代气息和意蕴深厚的传统文人格调。如今，胡秋萍已是书法界颇具代表性的女性书家，我们相信，只要她能一如继往地坚持下去，不断提升认识和境界，定能走向一个更加开阔的新境地。