1052年，包公由河北都转运使调任高阳关路都部署安抚使，知瀛洲（今河北省间县）。高阳关路与强邻辽国边界相连，正当两国出入要冲，为国防的前哨阵地。都部署是军职，即统帅高阳关八万驻军总司令，时称边帅。高阳关路管辖瀛洲、雄州、霸州等7个州和永静军、乾宁军等4个军。安抚使是全面负责11个州军的军务治安长官。他兼任高阳关路政治中心瀛洲的知州。可以说整个高阳的军政大权和国防线保卫的重任全部落在包公的身上。

    包公到任后，首先清理情报机构。兵法说，知己知彼，才能百战百胜。包公秘密通知各州的知州、通判，对情报工作进行一次大检查，规定侦察人员必须完成如下任务：探听契丹主的行踪、什么人担任将相，山前山后人民的悲和喜，各个部落对辽是否服从，年岁的丰歉，兵马的训练和集中，粮草的囤聚与转移等。包公要求朝廷下文对此严加约束、不得泄漏，使各级官员增加国防观念，不敢麻痹大意，以防万一。包公严厉禁止以官经商、谋取私利，以免百姓遭殃、国家遭受损失。当时担任国防重地广结军通判的张田，品行端正，学识丰富，熟悉国防，包公将他推荐给朝廷，给予通报表扬，说张田“学术精深，志意深远，能穷边琐，善启忠规”。

    包公不仅是一位清官，也是一位通晓军事的政治家。他关心国事，忠心耿耿。当宋仁宗获悉包公去世时震惊不已，当即“辍朝”，亲自来到包公家里吊唁。宋仁宗为了表彰包公的忠诚和建立功勋，加封他为东海郡开国侯，追赠礼部尚书。根据他孝顺父母、清廉刚直、一丝不苟的独特精神，以“孝肃”二字作为他的谥号。

    包公形象和包公文化影响海内外，受到人民群众的喜爱和尊敬，在当前大力弘扬包公文化之时，具有十分重要的价值意义。【原标题：包公文化的现代价值】