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    杨家将文化是中华民族文化的重要组成部分。开封作为杨家将成长、战斗、生活过的地方，有着丰富的杨家将文化和方兴未艾的杨家将文化产业。

    开封是杨家将遗迹和杨家将故事传说最多的地区之一，杨家将文化资源丰厚。杨家将从麟州诞生，在山西、河北转战，于河南开封落脚。自宋开始，开封有杨业家庙，后改为孝严寺。

    开封还有杨六郎（延昭）的宅第，即安家之所，其子杨文广长期在开封担任高级将领——京师宿卫。以上两处为史有明证、确凿有据的杨家将史迹，其在口头传说、见诸说部及戏剧者外，在开封民间父老相传、妇孺皆知的还有龙亭前边的潘阳二湖、龙亭土山之东的聚将钟、龙亭之下的藏兵洞和开封县城东北16公里处的招讨营。

    1994年，开封为了纪念杨家将，在原杨六郎宅第附近兴修了新的天波杨府，成立了天波杨府联谊会，为杨氏寻根问祖创造了良好的环境。

    开封是宋朝的国都，内容丰厚的杨家将文化就产生在这片热土上。开封人民对杨家将保家卫国的英雄事迹最为敬仰，感情也最为深厚。1000多年来，开封歌颂杨家将而鞭挞潘美的民间传说故事和戏曲丰富多彩、经久不衰。据不完全统计，仅杨家将的传说故事就有20余篇。杨家将的故事表现了杨家一门忠烈、前赴后继的无私奉献精神。杨六郎、杨宗保、杨文广、佘太君、穆桂英、八姐、九妹、丫鬟杨排风等家喻户晓、世代相传。

    开封人民尤其喜爱杨家将戏剧，也是为“杨家祖祖辈辈把国保，世世代代抗北辽”的精神所感动的结果。杨家将戏曲是开封豫剧界的“看家戏”，经常演出的剧目有《穆桂英挂帅》、《杨八姐游春》、《包公辞朝》等50个之多。陈素真的《破洪州》、《辕门斩子》、《穆桂英征东》，单绍莲的《穆桂英挂帅》等曾唱遍汴梁城，深受戏迷的追捧。

    杨家将的英烈和传奇故事千年传颂，发展文化产业有着深厚的群众基础，市场广阔，前景看好。

    穆桂英是如何大破天门阵的？宋代的短兵器和火药器究竟是怎么一回事？2012年9月19日，杨家将文化周在开封天波杨府启动，带领广大游客回到千年前的北宋。本届文化周分为开幕式、三地杨家将文化旅游签约仪式、大型实景演出、菊展、木版年画展、杨家将人物宣传展、宋代兵器及《三十六杨家将枪图谱》展、杨家将征战故事展、杨家将文化论坛几个部分。文化周大的亮点工程则是大型实景演出，演出共分为《宋太宗访帅》、《佘太君点将》、《铁血忠魂杨家将》3场。其中《铁血忠魂杨家将》由上百名演员参演，十余匹战马助阵，并融入现代高科技舞台特效，阵容强大、震撼心灵，进一步诠释了杨家将文化的内涵，仿佛将人们带回北宋，走进杨家将金戈铁马的戎马生涯。

    杨家将文化历久弥新，大有文化产业可做。天波杨府在原来白天马战项目的基础上，又推出了大型战争史诗巨制《忠烈千秋·杨家将》，该项目斥资近亿元，使用了大量的高科技设备，采用先进的电子灯光设备，并打造出了具有中国园林景观特色的演出环境和美轮美奂的大型水上舞台，这是继《禅宗少林·音乐大典》、《大宋·东京梦华》之后，我省推出的又一大型实景演出。该演出以杨家将征战疆场的动人故事为主线，500多人的超大演出阵容，表现出杨家将金戈铁马、征战疆场的动人画面。有人说，如果说《大宋·东京梦华》让人充分领略了开封文化的柔美的话，《忠烈千秋·杨家将》则充分展示了开封文化阳刚的一面和开封深厚的历史文化底蕴，丰富夜游开封的文化内涵，打造开封旅游又一张亮丽的名片。