博爱县许良镇有村曰狄家林，村西竹园中有狄青墓。狄青是宋朝汾州（今山西汾阳）人，为什么会葬于此呢？据说，狄青郁郁而终后，家人准备将狄青的遗骸运回老家安葬，行前风水先生交代，灵柩行进途中，若捆绑棺木的绳索断裂，就在该处择地而葬。当运送狄青的灵柩行至现在的狄林村时，灵车突然发出咯嘣一声，狄青家人慌忙检查灵车，发现绳索已经断裂，遂依风水先生所言在此择地而葬。旧时盗墓之风甚烈，为了使狄青在阴间不受盗墓贼的打扰，狄家遂派人在此守墓，日久成村，命村名为狄家林，简称狄林。

　　别的地方都是用村、庄命名，为什么这里独命名为林呢？这可是有点讲究的。

　　《汉书·司马迁传》曰：“修之者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者，行之极也，士有此五者然后可以托于世，列于君子之林矣。”意思为：具有以上五种品德的人，便可以列于君子之林。林，又是对具有高尚品德之人坟墓的尊称，如孔子的坟墓称为孔林，关云长的坟墓称之为关林。狄青的墓为什么会与孔子、关羽墓享受同样的尊称呢？

　　原来，这狄青可是一位大英雄。他是行伍出身，善骑射。宋仁宗宝元元年（1038年），党项族首领李元昊在西北称帝，建立西夏。此时狄青任延州指挥使。他骁勇善战，率领士兵夺关斩将，“收其帐二千三百，牲口五千七百”，他每战都披头散发，戴铜面具，一马当先，所向披靡，在4年时间里，参加了大小25次战役，身中8箭，但从不胆怯。 

　　范仲淹看狄青是个可造之材，授之以《左氏春秋》。狄青遂发愤读书，悉通秦汉以来的将帅兵法。熟悉了兵书，狄青如虎添翼，屡建奇功，历任泰州刺史、惠州团练使、马军副部指挥使、推枢密副使等。

　　公元1052年，广西少数民族首领侬智高起兵反宋，自称仁惠皇帝，攻城略地，一直打到广东。刚任枢密副使的狄青，自告奋勇，上表请行。宋仁宗任命他为宣徽南院使，宣抚荆湖南北路，经制广南盗贼事，并亲自在垂拱殿为狄青设宴饯行。狄青受命之后，大刀阔斧地整肃军纪，处死了陈曙等不听号令之人，军威大振，接着命令部队按兵不动，从各地调拨、屯集了大批的粮草。侬智高以为宋军只是虚张声势，在近期内不会进攻，放松了警惕。而狄青却趁敌不备，率兵火速出击。他亲自执掌战旗，率领骑兵，分左右两翼，绕道其后，前后夹攻，一战而胜。还朝后，他被封为枢密副使。

　　狄青的赫赫战功受到了朝野尊敬，朝野上下尽称包拯为文曲星下凡，狄青为武曲星下凡。然而，朝中抑武重文的习气很重，重用文臣、抑制武臣。王举正、贾黯、欧阳修、文彦博等一干文臣纷纷上书请罢狄青，后来，受谣言中伤的狄青出判陈州，一年之后郁郁而终。

　　狄林村、狄青墓，碑铭、典籍都有记载。金天会十四年汤王庙碑：“许良西北有狄家林。”宋宣和六年施万献床记：“狄家林即此村也。”民国二十六年《河南省志·博爱采访稿》对狄青墓也有记载：“狄青墓在县城西北十余里狄林村北，相传墓前植树成林，因此成名。”

　　狄林村继承了狄青热爱中华民族、反对异族入侵、抵御外族入侵的光荣传统。北宋末年，金人践踏我中华国土，狄林村和许良、太保庄、七方、皂角树等村，组织群众进行抗金战争，在我国民族战争史上写下了光辉篇章。