推手进奥运不容乐观，国家层面，推手比赛已停止有年。主要原因还是推手比赛像“拳击加腿”，顶牛现象严重。

    陈正雷的入室弟子、曾多次获全国武术锦标赛冠军的傅能斌建议：“国家体育总局武术运动管理中心应尽早恢复推手比赛，不能等规则完善再去恢复，应先恢复赛事，慢慢去完善规则。”他告诉南方周末记者，“观众最爱看的还是推手，看对抗项目。我跑了二十多个国家，你推手不行，别人不会佩服你。”

    师徒制与学员制

    政治的压抑一旦消隐，太极拳的生命力就迅速迸发出来。

    张蔚珍告诉南方周末记者，村里现在在国内外教授太极拳的拳家，“不下60个人”。从1972年第一次收徒，陈正雷的弟子也越来越多。

   直到1999年，他们在郑州开了第一家太极拳拳馆，才改变了免费教学的惯例，开始摸索市场化的传拳模式。

    陈正雷的观念转变，是他在河南省武管中心工作后。“每年春节，我们买些礼品，封个红包，去拜访老拳师。很多老拳师家里都非常可怜，为武术事业奋斗了一辈子，教了那么多徒弟和学生，老了生活那么清贫，几乎连自己都护不住。这些老拳师又没有文化，不能把自己的武术整理出书，拍录像带，没能力把无形资产转换一下。我想，我以后也要变老，要带这么多徒弟，难道以后我带领一帮乞丐，当丐帮帮主？”

    出国授拳是陈正雷的工作内容之一。领导布置任务，让他出去教学的同时，调查国外武术市场，思考中国武术怎样才能走出去。

    到欧美国家一看，全部练的都是日本的空手道、柔道、剑道和韩国的跆拳道，甚至法国武术。哪有中国武术？原来，喜欢中国武术的人，根本找不到人教！

    陈正雷总结了几条。第一，人家有个崇高的信仰，把祖师爷像都挂着，每天上香，把练功场所看得非常神圣，让你肃然起敬，出出进进都要鞠躬。但那时中国不让搞个人崇拜，认为这是精神领袖；第二，人家有一整套场馆模式，有规范的教学模式、竞技模式和服装模式。

    回来后，陈正雷打了个报告，建议定点定期去给外国人上课。一个年龄大的副主任说：你定期去了，人家要是不来呢？陈正雷又说：主任，你要想让人家花几千美金来这里学习，首先得让他上瘾。开个玩笑，就像卖大烟一样，首先你得免费送他点。“他哈哈笑了。我连续打了三年报告，石沉大海。”

    后来，这套想法，陈正雷用在了自己的武馆事业上。十多年来，在郑州、上海、广州、合肥、克拉玛依和欧美等地，众多分馆或加盟馆慢慢多起来。主持各地馆务的，多是陈正雷的入室弟子。2013年，其长女陈娟又在广州开办了一家陈正雷太极会馆。

    1979年出生的陈斌，已是陈正雷太极体系的“少帅”。他的危机感很强烈，从英国留学回来后，更倾向用市场化的方式来发展：“师徒聚在一起就是一家人，其他学员来学习，就是消费者与服务提供商的关系，我们就得提供最合适的产品。”

    在太极拳的发展上，大家都跟政府站在同一条船上。太极拳是温县乃至焦作市的一张绝佳名片，让太极拳进学校、进机关、进家庭，成了当地官员时时刻刻念叨的口头禅。他们认识到，这既有利于身体健康，又有利于社会和谐，还能带来经济发展。对在全球传播陈氏太极拳的老一辈“四大金刚”，温县“父母官”李英杰、张金太表态：以后要叫“一代宗师”或“杰出代表人物”。

    按早就排好的日程，2013年9月3日，陈正雷赴美传拳讲学。“30年来都是这样，有时半年在全球各地巡回教拳。”

    2013年8月21日，陈正雷去参加2013年焦作市旅游转型项目签约会，签了一个价值不菲的“陈正雷国术院”项目。虽然还只是一个意向，但陈正雷早已想在陈家沟办个太极拳的教学研发基地：“全世界那么多学生，需要给他们提供更好的进修机会和场所。”【原标题：一个家族和一门绝艺——陈家沟陈氏太极拳断而复续的故事】