『得胜鼓』

    起源于商周时代。传说武望伐纣，纣王布群牛阵与武王决战，姜子牙命工匠作多面大鼓，组成鼓队，藏在军中。战斗打响，牛群将近，鼓队冲出，大鼓齐鸣，声如巨雷，群牛被这突出起来的鼓鸣声惊吓，反转冲入纣王军中，纣王军兵不战自乱，武王取得了胜利，得胜鼓因而得名。焦作的得胜鼓有红鼓、绿鼓之分。红鼓一般有九人演奏，计有红鼓四面，大镲两副，二锣（中高音）两面，小撞（又叫“小叫狗”）两个。红鼓的鼓腔呈大红色，鼓径60或75厘米；绿鼓多分布在市郊南和东部从待王到大家作各村，绿鼓则分布在西北山区一带的农村。得胜鼓有牌子（锣鼓经）40多种，常在农村演奏的有“大得胜”、“小得胜”、“倒上桥”、“猛抬头”、“老婆拐线”等20多种，1983年3月，焦作市的得胜鼓经过加工整理，把红、绿鼓合二为一，把过去的传统曲牌加工改成内容连贯的组曲，用以表现我国古代将士为国戍边的种种场面。全曲共分“众军操练、敌军进犯、急报军情、点将出征、深夜设伏、拼杀搏斗、得胜庆功”七个部分。 1984年在河南省第五届民间音乐舞蹈舞台会演中，焦作的得胜鼓轰动省城郑州，荣获一等奖。1986年，参加全国民间音乐舞蹈比赛，获丰收奖。年底，全市有30多个村镇有得胜鼓队。

    『唢呐班』

    也叫“响器班”，是一种农村最常见的演奏团体，它多服务于婚丧嫁娶和喜庆拜寿。唢呐班又分固定班与不固定班。固定班大多是唢呐世家，代代相传，一家几代，同操此业，以此为生；不固定班是农忙时务农，农闲时搭班吹奏。 1979年以后，唢呐班在焦作发展很快，以上白作乡、王褚乡为最多。仅上白作一个乡就有20个唢呐班。唢呐班使用的乐器以唢呐为主，另外还有笙、笛、闷子、二胡、梆、钗等，有的唢呐班还有小提琴、大提琴、单簧管、双簧管、手风琴等西洋乐器。唢呐班常演奏“百鸟朝凤”、“丰收乐”、“抬花轿”等乐曲和传统曲牌，但更多演奏的是豫剧、曲剧、怀梆、二夹弦、大平调等古代和现代戏流行的唱段和折子戏。有的艺人还用鼻子吹奏表演，有的用鼻、嘴同时吹奏。特别是“卡腔唢呐”学着戏中男女角色的腔调，远远听去酷似一台大戏。 1985年春节，焦作市举办了唢呐会演，全市在东方红广场搭了6个台子对赛，每台5--10班对奏。

    『皇杠』

    相传古代百姓向朝廷交纳皇粮和贡品，因交通不便，只好用肩抬送，十分艰苦，皇杠即由此而来。在明朝盛世时，皇杠已成为焦作农村年节流传很广的艺术形式。皇杠由多人扮成脚夫，身穿黑对襟箭袖衣、灯笼裤，脚穿黑快靴，头缠黑棉布包头，腰系红腰带，肩披绣花彩坠垫肩，一手拿大蒲扇，一手拿水烟袋，两人抬一根长2.7米的柳木杠。贡箱里装有“金银财宝”。贡箱高0.34米，宽0.67米，长1米，上挂铜铃，箱上插有刀、枪和鸡毛掸。以铃声开道，重兵押送，十万火急。还有一镖客扮成黄天霸（大花脸）模样，身背箭壶，手拿弹弓，随队保护。表演时，有四对或六对或八对脚夫在有节奏的的锣鼓声中，手不扶杠，利用杠的弹力，摆头换肩，转身穿花，铃声朗朗，颤颤悠悠行进。镖客前后跳跃，遇劫皇粮时，近则弹弓打，远则用箭射，保护皇杠前进。高跷皇杠和平地皇杠一样，只是高跷皇杠的表演者要踩着高跷表演。焦作市义门的皇杠最有名，1957年代表焦作市参加了河南省第二届民族民间音乐舞蹈会演，受到好评。
  
    『吹 歌』

    流传于李河村和郊南一带，以笛、管、笙、二胡和打击乐鼓、锣、钗等多种乐器组成演奏班子，多活动于节的祭祀中，鼓乐齐鸣，气氛热烈，表达欢快的情趣。吹歌奏的多是地方戏曲中的曲牌，有时也演奏一些民歌小调。八音会是在宴会和节日演奏供娱乐消遣的演奏团体，使用的乐器有笛、笙等，另有小钗打节奏，作全队的指挥。因为有八种乐器，所以叫“八音会”。焦作的八音会以李封村、大家作村最有名，己有几百年的历史。清朝乾隆皇帝朝月山，还特地让李封村的八音会为他演奏。八音会演奏的有小调和曲牌两类共几十种，如：“剪剪花”、“凤阳调”、“寿影调”、“。两句半”等。演奏过程中，还有低音伴唱，曲曲有词，唱奏结合，优美动听。1957年，李封村的八音会代表焦作市参加河南省第二届民间音乐舞蹈会演，受到好评。
  
    『民 歌』

    焦作的民歌历史悠久，内容丰富，曲调优美动听。1982年，焦作市对流传于民间的民歌进行了全面普查，收集了60多首，整理出41首，汇集成册，其中有20首被选入《河南省民歌集成》一书中，焦作民歌主要有：“小调”、“曲牌”、“采茶灯”（花鼓）三大类。还有“号子”和其它种类，都具有浓厚的地方特色。

    『寺河花鼓戏』

    寺河花鼓原是广场街头的表演艺术，表演时，以草地为台，以一张芦席为表演区域。花鼓是一男一女对唱的一种艺术形式，两人一台戏。演员可以根据剧情的需要，充当各种行当，多种角色。演员的面部只着淡装。男演员身着短道袍，系白腰带及两片水裙，足登快靴，头戴围有黄色飘带的白毡帽，脸上用特制的转柱胡子卡于鼻下，手持一马鞭；女演员多数是身穿红绸上衣，绿缎子裤，脚穿彩鞋，腰束彩带，头戴红花，手中拿着红手巾。寺河花鼓有9腔18调。腔腔有别，调调不同。 每唱一调，就有一段锣鼓经。在锣鼓敲打之中，伴奏者常常根据剧情的需要，加一些“恩、呀、哪”的虚字，以衬托演员之腔和角色之情。1953年，焦作的寺河花鼓戏参加了河南省第一届民间歌舞会演，演出的《采茶灯》荣获二等奖。寺河花鼓开始只用锣鼓伴奏，近年来又配上管弦乐，增加了戏剧气氛。【原标题 ：焦作民间曲艺】