今天是中国传统节日七夕节，有关中国古典爱情故事发源地的讨论近年来渐多。按照学者的考证，《牛郎织女》、《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》、《董永与七仙女》，这5个中国最经典、流传最广的爱情传说均与河南有关，这些故事的发源地在河南均可找到。由此，河南的旅游、民俗专家提出，能否整合这些经典爱情传说，亮出河南是“中国爱情文化之源”的旗帜，把“爱情文化之源”作为河南又一张向外推广的名片。

　　一位旅游学者的提议

　　吕连琴，河南财经学院旅游系主任,有着多年的旅游教学和科研经历，在为各地进行旅游经济规划时，她接触到了很多地方的民间传说。

　　“梁山伯与祝英台，牛郎与织女，董永与七仙女，白娘子与许仙，孟姜女哭长城……这一段段经典爱情都起源于哪些地方呢？以现有的认定和我的实地考察，她们都与河南有关。”吕连琴说。因而，吕连琴认为，作为“中华之源”的河南还有一“源”——中国爱情文化之源。

　　吕连琴说，梁山伯与祝英台的故事起源于汝南，已列入国家第一批非物质文化遗产名录。牛郎织女的爱情故事发生于“南阳城西牛家庄”这已是很多学者的共识。董永与七仙女的故事发源于焦作市的武陟县(也有人认为发生于汝南县),也已列入中国首批非物质文化遗产名录。

　　吕连琴还表示，白娘子与许仙的故事发生地在鹤壁市的黑山之麓、淇河之滨的庞村镇许家沟村。孟姜女哭长城的故事可能发生在新乡附近，因为这里有孟姜女河、孟姜女大桥、孟姜女大街，附近的太行山上还有古长城遗址遗迹。“这两个爱情传说发生地我都考察过。”她说。 

　　吕连琴表示，这些中国古典爱情故事，尽管时代久远、流传甚广，或者尚有学术争议，但其起源都与河南有着不解之缘。她的想法是，整合这些爱情传说资源，树立河南是“中国爱情文化发源地”的旗帜，把河南作为中国爱情文化的“起源地、原生地、源头”。

　　为此，她提出旅游部门在整合资源、联合营销方面把“千古绝唱出中原，经典爱情源河南”这一概念宣传推介出去。同时，她希望旅游和文化部门能深入研究和整理地方文化资源，尽快编制旅游开发规划或策划，积极进行招商引资、开发建设，使优秀的民间文化资源能转化为旅游资源、经济优势。

　　民俗专家的认可

　　马紫晨，河南省艺术研究院研究员，著名民俗学者。他对中原民间传说的研究已有数十年。在梁祝传说、白蛇传传说研究方面均是权威专家。 

　　马紫晨说，《梁祝》、《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称为中国民间四大传说,这四大传说故事发生地全部在河南：孟姜女和范杞梁在杞县，牛郎、织女在南阳、鲁山，白娘子、许仙在鹤壁和博爱青天河，梁山伯、祝英台在汝南。 

　　“梁祝故事、白蛇传故事的起源地尽管有争议，外省有的地方也在争，但在学术上，发生在河南是最有说服力的。”马紫晨说。目前，这两个故事主要是河南和苏浙一带在争。 

　　这两年，随着“七夕节”渐热，关于牛郎织女故事发源地的争论也多了起来，河南的南阳和鲁山都在积极争取。其中南阳的“牛郎织女传说”获得了省级非物质文化遗产称号，鲁山正在申报“七夕文化之乡”。 

　　“《孟姜女》的故事很早就认为在杞县，在新乡一带流传也有一定理由，因为它们本身相隔并不远。”马紫晨说。 

　　在四大民间传说之外，董永和七仙女的爱情故事在武陟和汝南流传。国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，武陟县的“董永和七仙女传说”榜上有名。 

　　马紫晨认为，中国的民间故事大多由一个风物圈生发开去，而中原就是这个风物圈的中心,从中原流传到外地也是理所当然。“以往这些爱情传说都是单个来论，如果把这些故事集中起来，确实是河南民间文化的一个亮点，说河南是中国爱情文化发源地，也不为过。” 

　　中国民间文艺家协会副主席、河南省民间文化遗产抢救工程工作委员会副主任夏挽群对中原民间文化如数家珍，他说：“《牛郎织女》、《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》，这些爱情故事很多地方都有流传，这符合民间传说的特点，但如此多的故事都可在河南找到根据，这说明中原民间文化的厚重。”夏挽群说，“如果从历史或民俗学角度考证，确立河南是中国爱情文化源头尚需要很大规模的论证，但如果从旅游或发展地方经济的角度考虑，这个提法也未尝不可，毕竟别的省份不可能如此集中拥有这些民间爱情传说。”

　　“爱情文化之源”的价值

　　马紫晨认为，如此丰富的爱情文化资源，既有极大的文化价值，又有极高的经济价值。 

　　在旅游专家吕连琴看来，爱情文化起源地往往有着丰富的文化遗存，包括有形的物质载体和无形的非物质遗存，完全可以转化为一种旅游资源优势。目前外界不少地方已进行了不同程度的开发，举办诸如爱情文化节庆活动等，甚至把爱情传说当成地方的一张名片、一个品牌，产生了很好的社会与经济效益。

　　目前河南境内的这几个爱情故事发源地，随着宣传的加大，也引起了许多人的兴趣，有游客自发地到故事发生地探访、考察。但其旅游开发基本都处于最初级阶段，有的还处于未开发状态。

　　吕连琴告诉记者，这些爱情传说的经济价值早在几年前就引起了省内旅游界的关注。她说，在白蛇许仙故事流传地的鹤壁淇河一带，淇河旅游带的旅游规划已经编制过，其中就涉及许家沟、金山寺这一块。目前汝南县刚刚启动了梁祝故里的旅游规划。河南财经学院旅游系的大学生也利用暑假，正在从事一项调查研究——“汝南梁祝故里旅游策划”。该系学生开展的市场调查表明，有相当一部分市民对梁祝故里旅游感兴趣，希望能开发成可供游览的旅游区。

　　“开发这类民间传说资源，不能仅建造与传说符合的景点，还要迎合现代人的心理期望。”郑州大学旅游学院旅游规划系主任龚绍方此前在接受记者采访时说。他提醒：“民间传说是一种非物质性的东西，如果想转变成现代人接受的，必须要有产品展示，不能光说，要有看得着的东西，特别是现代视觉的东西。找到资源与市场的结合点。”

　　“爱情之都”竞争激烈

　　民间流传的爱情故事表达了对真挚、美好爱情的追求，随着中国传统节日七夕节的复兴，有关中国古典爱情故事发源地的讨论渐多，标榜“爱情之都”、“爱情发源地”的地方也随之增多。“归属之争”，实际上已演变成资源背后的经济利益博弈。

　　在这些爱情故事的流传地，不少地方都在大打“爱情文化牌”。2008年3月1日，在南京召开的旅游论坛上，旅游策划专家陈放认为南京应该大力挖掘自身的 “爱情文化”。南京周边有梁祝、许仙白娘子传说，本地也有很多爱情故事：王献之与桃叶、陈后主和张丽华胭脂井内选择同生共死、李煜和大小周后金銮巷书写爱的“宣言”……陈放认为南京有这么多的爱情故事，可以将“爱情文化”作为自己的一张旅游名片向游客推广。

　　在此之前，杭州市已在全力打造“爱情之都”，去年底，传说中梁山伯与祝英台同窗共读三年的万松书院在杭州正式对外开放。杭州市正是借助这一家喻户晓的传说，将“梁祝”纳入“爱情之都”的范畴之中。

　　梁祝的另一个传说地宁波鄞州,也在打造“东方爱情圣地”的品牌形象，他们以国家4A级旅游区宁波梁祝文化公园为主体，策划了“中国梁祝文化博物馆”、《梁祝文库》等相关产业，提升宁波旅游的整体形象。

　　专家提醒，对河南拥有的这些民间爱情故事，切不可为了和别人争个高低，一窝蜂上马开发项目。吕连琴说，对这些爱情传说，首先是进行民间文化的抢救性整理、挖掘与保护，在此基础上，编制旅游规划与策划，然后进行科学的开发建设。

　　如今河南提出“中华之源”的口号，诸如“姓氏文化源头”、“武术文化源头”在河南的理念已经打响并深入人心。吕连琴说，爱情传说集中地就在河南，别人谁也没有这个优势，决策部门可以有步骤地推出“中国爱情文化源头”在河南的概念，从而将“爱情文化之源”作为河南又一张文化和旅游名片向外推广。