“孔子与陈蔡——‘困厄之地弦歌不绝’”系列之四　陈国的“孔门四子”

　　立于淮阳弦歌台上的孔子陈国籍四弟子像
 

    古陈国有四位孔门弟子，即颛孙师、巫马施、公良孺、陈亢。2008年12月25日，记者在淮阳县弦歌台西侧殿见到现在淮阳人敬奉的四人塑像。

　　颛孙师手执竹简，神态高傲。巫马施着红色衣衫，一副忠厚谦虚模样。公良孺拱手端坐，刚猛之气大为收敛。陈亢颌下无须，一脸书卷气。

　　孔子作为“头号教书匠”，门墙之内广阔得无所不包，啥学生都有。“比如颜回，孔门弟子之长，沉静而富于深思。曾子恬静明达，后来成为弘扬孔教最重要人物。子夏文学气质最浓，冉求是最为实际的政客，后来被孔子逐出师门。”著名作家林语堂先生讲。

　　大力士子路有治军之才，自师从孔子后成了最忠心保镖；大商人子贡能言善辩，善于外交，但有点磨叨；著名音乐人子游，弹一手好琴，培养了一大批门徒。还有有若，长相酷似孔子，孔子死后，门人把他当做孔子师事，“山寨孔子”有长相没内涵，后众人把他赶下师座。这个替身可惜孔子生前没用上，不然周游列国三次遭遇大难时，可以拿他当替身。

　　孔子三千门徒，来自五湖四海，鲁齐陈蔡宋卫吴楚秦，哪国人都有，像个“联合国”。门徒身份也是五花八门，既有南宫敬叔和司马牛这样的贵族，也有颜回、公皙哀这样的贫民。甚至还有强盗，《吕氏春秋·尊师》记载：“颜涿聚，梁父之大盗也。”这个姓颜的徒弟，是卫国人，和子路有亲戚，是当时名头很响的大盗。

　　孔子号称弟子三千，七十二贤者算高级弟子，更高级的弟子有孔门十哲。从《论语》看，孔子思想博大而具多面性。孔子死后，孔门弟子因理解不一各执一端，儒家一方面同其他学派激烈论争，内部各派也争论尖锐，分化成八个学派。《韩非子·显学》记载：“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏（孟子）之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏（荀子）之儒，有乐正氏之儒。”儒家八派中，对后世影响最大的是孟子和荀子的学说思想。

　　儒家八派中，“据说每个弟子在学问上之所得，都只是孔子的一部分。曾子、子思、孟子（即子思之儒、孟氏之儒）这个传统，发展成为儒家道统理想哲学一面。而子夏、荀子（即孙氏之儒）的儒学，则顺着史学及学术的路线发展下去。”林语堂先生说。

　　需要指出的是，儒家八派中，“子张之儒”是陈国人颛孙师创立，“漆雕氏之儒”是蔡国人漆雕开创立。孔门弟子中，陈国有四人、蔡国有六人，对于他们的贡献和重要性，这里有选择地进行简单讲述。

　　儒分八派之“子张之儒”

　　子张姓颛孙，名师，陈国人，生于公元前503年，卒年不详。他比孔子小48岁，是孔子晚年弟子。他学业出众，与子夏、子游齐名，曾从孔子周游列国，经历陈蔡绝粮，在《论语》中出现了18次。

　　子张仪表堂堂，但出身微贱，曾为马市经纪人。他终身未仕，孔子死后，居陈国收徒讲学，传下来的弟子形成了“子张之儒”，被列为儒家八派之一。

　　“子张之儒”学术与政治主张究竟如何，因无文献流传难知其详。文史大家郭沫若先生根据子张生活上不拘小节，不讲究外观礼仪，随和从俗与墨家相近，而思想观念上博爱容众，严己宽人，认为“子张氏的后学们似乎更和墨家接近，推测墨翟受了子张的影响”。

　　孔子死后，不断受到历代官府追封祭祀，弟子也跟着沾光。“唐代追封子张为子张伯，宋真宗改封他为宛丘侯，宋徽宗改称他为颍川侯，南宋尊封其为陈国公，并升子张至十哲之列。可见历代帝王对其之推崇。”淮阳文史专家张云生先生讲。

　　子张在忠信思想上受孔子教育极深，他把孔子的忠信教导写在衣带上，以示铭记不忘，因此成为孔门弟子中“忠信”的楷模。他鄙视品德修养低下者，认为“如果一个人德行不坚强，信仰不忠实，这样的人，虽有他几个不算多，但没他又怎能算少呢？”

　　他随孔子周游列国，遭遇危难时提出：“士应该看见危险肯豁出生命，看见利益考虑是否该得，祭祀时考虑是否严肃认真，居丧时则应悲痛哀伤。这样就可以了。”他的思想，丰富了儒家的伦理道德观念。

　　他喜欢交友，主张“尊贤容众”。他的同学子夏说：“不要交不如自己的朋友。”子张听后，直接表示反对：“君子尊重杰出的人，但是要包容大多数百姓。就是比你差的要包容他，比你好的要称赞他，比不上你的要同情他。否则，比你强的人何必理你呢？比你差的你不理他，那么，你怎么能交到朋友呢？”

　　能讲这些话，证明他在交友上很有心得。他与朋友相处中宽宏豁达，不计恩怨，即使受到别人攻击、欺侮也不计较，因此被称为“古之善交者”。

　　但子张性格孤傲，说话锋芒毕露，不顾及他人感受。因此招来同学和老师孔子的批评。

　　针对子张的问题，孔子曾教导他要学会察言观色，察言观色不是坏事，因为你不了解长辈或长官，如果你不管他的脸色如何、语气如何，自顾自己说话，那就会很麻烦。同时还要谦卑待人，尤其是对不如自己的人，一定要谦虚，一个人谦虚的话，才能走得通。

　　勤政楷模巫马施

　　巫马施，字子期或子旗。公元前521年生，卒年不详。陈国人，比孔子小30岁，是“孔门七十二贤”之一。唐代封甑伯，宋代加封为东阿侯。

　　他的思想和为人，有两点引人注目：“一是勤理政事，不懈怠；二是忠于信念，不贪富贵。”张云生先生说。

　　巫马施曾和孔子另一高足宓子贱先后在单父（今山东单县）做宰（地方官）。宓子贱先到单父，他任用贤才，以儒家学说施仁政，“身不下堂而单父治”。举重若轻的他，在闲暇之余还常鸣琴自娱。孔子赞叹道：“尧舜治天下也不过如此，可惜宓子贱治理的是个小地方。”《史纪》评价说：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”他的德政史称“鸣琴而治”。

　　巫马施继任单父宰，他与宓子贱不同，顶着星星出门，顶着星星回家，日夜劳作，事事亲力亲为，勤政爱民，单父也治理得很好。封建时代官吏认为，宓子贱境界太高，一时学不来，学巫马施披星戴月爱民勤政更现实，因此把巫马施视为典范。

　　讲到巫马施的忠于信念、不贪富贵，西汉韩婴所著《韩诗外传》记载，巫马施与子路在陈国时，两人一起去韫丘（淮阳近郊一处景观）打柴，见到陈国一富人游乐，驾车百辆，大摆宴席。子路试问巫马施：“你若放弃在老师那儿学习品德本领，就能得到这样的富贵，你干不干？”

　　巫马施仰天长叹，投镰于地说：“我曾听老师讲过，志士仁人决不干见利忘义之事，难道你还不了解我吗？讲这种话是试探我吧？”可见巫马施之不贪富贵，不见利忘义，完全符合孔子的教导。

　　《论语》中还记载了这么一件事。一次，陈国大夫陈司败问孔子：“鲁昭公知礼吗？”孔子回答：“知礼。”孔子走后，陈司败问巫马施：“我听说君子无偏私，难道像孔子这样的君子也有偏私吗？鲁君娶了吴国女子作夫人，吴鲁是同姓之国（同姓结婚是违背周礼的），如果鲁君这样做叫知礼，那还有谁不知礼呀？”

　　巫马施无言以对，如实将陈司败的话转告给孔子。孔子对巫马施说：“我真幸运，一旦有了错，别人就会指出来。”

　　“这件事不仅说明孔子有勇于认错、欢迎批评的大家气度，同时也说明巫马施为人忠实，关爱老师。”张云生先生说。

　　好学善问陈子亢

　　陈亢，字子亢或子禽，比孔子小41岁。著名学者李零先生推测，“他可能是子贡的学生，因为他出现在《论语》中三次，两次都是向子贡问教。还有一次是向孔鲤请教”。

　　据中国陈氏宗亲会淮阳总会编撰的《陈氏宗亲》一书记载：陈亢是陈国开国君主陈胡公二十代孙，为庶支。生于公元前510年，卒于公元前433年，享年77岁。

　　《陈氏宗亲》记载，陈亢少年时代，因陈国屡遭外侵，公族时遭其害，因此避难于魏国。其兄陈车仕于齐为大夫，陈亢游于鲁，得以受业于孔门。他晚年卒于魏国，他的儿子带其弟子20余人，护棂返乡，在淮阳治丧，卜葬于原属陈国、今太康县城北二十余里的来凤冈。

　　“唐代时他被封为颍伯，宋代加封为南顿侯，明代改称为先贤陈子。”张云生先生讲。

　　陈亢聪明好问，孔子之子孔鲤（字伯鱼）比他大21岁。《论语·季氏篇》记载，陈亢有一次问孔鲤：“你父亲有没有特殊的东西教你？”孔鲤回答： “没有。只是有一次父亲一人在院里站着，我从老人家身边恭恭敬敬走过时，他把我叫住问我：‘你学《诗经》没有？’我回答‘没有’。老人家说：‘不学诗，无以言。’于是我退而去学诗。还有一次，我又恭恭敬敬地从他老人家身边走过，他又把我叫住，问我：‘学礼了吗？’我说‘没有’。老人家说：‘你不学礼，怎么会做人呢？’于是我又退而去学礼。就这么两件事，没有给我开过小灶。”

　　陈亢听完很兴奋地说：“我问了一件事，却知道了三件事：第一件是听到了要学诗，第二件是知道要学礼，第三件事，我知道了君子要疏远自己儿子，不能给儿子开小灶。”

　　厦门大学教授易中天先生讲这件事时说：“这里出现了一个有名典故，从此父亲教训儿子就叫庭训，儿子从父亲身边走过叫过庭。‘君子远其子’也成了中国一个传统，做父亲一定不能过分亲热儿子。”

　　《论语·学而》中，陈亢问子贡：“夫子每至一国，必明了政事，究竟是夫子请国君告诉他的呢？还是国君自愿告诉他的呢？”

　　子贡说：“因为夫子有温和、善良、恭敬、俭约、谦让五种美德，每至一国，君主自动以政事向他请教，哪里需要夫子请求？若说是夫子请求，这请求也异于别人之请求吧？”

　　这是子贡向陈亢解释孔子的闻政，也是赞颂孔子的贤德。

　　还有一次陈亢又问子贡：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”他称子贡为先生，说：先生对仲尼恭恭敬敬，难道仲尼真的比先生您还强吗？

　　子贡断然回答：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。如之何其可及也？”子贡说：“老师品德人所难及，像上天不能用梯子一级级爬上去。我哪里能赶上他呢？”子贡从来都是维护孔子形象、捍卫孔子思想最坚决者。

　　公良孺，姓公良，名孺，字子正，又字子幼。相传是陈国公子良的后代，周游列国时，他带着五辆私家牛车追随孔子，是负责保卫老师安全的弟子。

　　《史记·孔子世家》记载：有一次孔子离开了陈国，路过蒲地，正遇上公叔氏据蒲反叛卫国，蒲人扣留了孔子。弟子中有个叫公良孺的，自己带了五辆车子跟随孔子周游各地。公良孺为人正直，有勇力，他对大家说：‘我自从投到夫子门下，先是随夫子遇难于匡，今天又在蒲地遇难，看来和夫子同患难是我命中注定的。为了夫子，我宁可奋斗到死！’公良孺一副不要命的样子，很可怕，结果将蒲人吓跑了。救了孔子。