响器队的表演分为整响和半响。整响从白事的前天晚上开始，一直表演到午夜，白事当天照演不误；而半响只在白事当天表演。但最精彩的，是请两班整响对着表演。

    响器队一般由五到六人组成（整响往往超过十人），一人吹唢呐，两人吹笙，一人敲梆子或拍铙钹，一名女演员负责演唱，一名二胡手在演唱戏曲时负责伴奏。唢呐手是整个响器队的灵魂人物，也是最忙碌的：他左手拿着唢呐，右手小指上挂着锣槌，面前还平放着一副小铙，时而吹奏，时而敲锣，时而拍铙，忙得不亦乐乎。于是衍生出一句跟大忙人开玩笑的话来，“比吹响器还忙啊！”

    响器队的表演场地过去很简单，只是在平地上放两张桌子、几条长凳。现在则有了专门的舞台，搭建在事主门前的大街上，高高的，跟小戏台子一般。如果请两班响器队表演，就对着面搭建两座舞台，观众聚在两座舞台之间，可以“左右逢源”。

    响器队的表演有两次高潮，一次是晚间的表演；一次是中午宴席上的表演，叫做“吹席”。开始的时候，唢呐手先吹奏几曲凄婉哀伤的曲子开场。接着，花样唢呐、戏曲、小品、魔术等节目轮番登场。演到酣处，观众的喝彩声和鼓掌声连绵不断，演员的劲头儿一上来，即使寒冬腊月，也免不了赤膊上阵。遇到“对台戏”，两班响器队一班比一班卖力，唯恐留不住观众。

    当有人前来祭奠，知客就会大声吆喝，“客到了，奠纸……”声音拖得长长的，像唱戏一般。响器队听到吆喝，就会“乌里哇啦”地吹上一阵子，配合祭奠的气氛。当出殡的时候，唢呐手左手腕上系着铜锣，在两个吹笙手的伴随下，走在送殡队伍的前面，一路上吹吹打打地送到墓地。

    过去，乡村文化生活比较匮乏，“听响器”对于大家来说，绝对是一顿“大餐”，那阵势，比起观看专场的戏曲表演一点儿都不逊色。随着社会的发展，响器队表演的节目出现了异化现象：曲目不加选择，什么流行演奏什么，有时候跟白事的哀伤根本沾不上边。更有甚者，为了争夺观众的眼球，找来女演员表演“脱衣舞”，伤了社会风化。这时候，上了年纪的老人就会摇头连连叹息：“不孝啊不孝……”□石广田【原标题：乡村响器】