浚县丧葬习俗大体有盥洗、穿送老衣、烧倒头纸、上灵箔、发丧、穿孝、拄哀杖、做棺木、出殡、下葬等内容。古丧礼繁缛，今多从简。

　　年事已高的人，儿女们事前准备后事。一要做棺木（名“喜活”、“寿材”）；二要做送老衣（又叫“寿衣”、“老衣裳”）；另外还要套被褥，女儿套被子，媳妇套褥子，俗谓“铺儿盖女”。
病人弥留之际，从病榻移至堂屋，放到铺干草（谷秆）的床上，叫“睡草铺”。

　　断气之前，由亲人为其沐浴，穿送老衣。送老衣穿单数，不穿双数。断气后，用麻绳捆住双脚，俗称“绊脚索”。用白纸盖脸，烧倒头纸。用一枚铜钱或硬币，系一红线放到死者嘴里，曰“噙口钱”。身边撒箔，曰“买路钱”。待棺木及亲人齐备，即可入木，谓之“入殓”。亲人为亡者净面。棺内放铜钱或硬币，中间一枚，左右各三枚。解掉脚上麻绳，掀掉蒙脸纸。待亲人向遗体告别后，即可封棺。

　　发丧方式一是送口信，二是发讣闻。讣闻写父亡为“显考”，“寿终正寝”；母亡为“显妣”，“寿终内寝”。大年三十亡故者，到初三才料理丧事，此谓“闷丧”。停灵有五天或七天的，三天开吊。门糊白纸，插白幡，贴讣告（男左女右），竖告白。

　　浚县民间对戴孝颇讲究。亡者儿女穿重孝（披麻戴孝），重孙戴黄孝帽，玄孙戴红孝帽，一般亲属、亲戚也戴孝。对前来吊唁者，孝子跪拜，送一块四方孝布。亡者入土后，孝服只在“服三”（葬后第三天）及做“七”、百日上坟时穿用。70年代后，有的孝子戴黑袖箍，有的披戴似心状标记，上书“孝”字。家有丧，第一年春节不贴门联，第二年贴蓝门联，第三年开始贴红门联。

　　从入殓至出殡，孝子须守灵。守灵者主要是亡者的儿女及五服内侄辈和孙辈。开吊后，男在灵堂门外供桌两侧（谓之跪灵），女在灵柩两侧。男女宾客在供桌前行跪拜或鞠躬礼。守灵者一要陪哭陪跪。二要烧更纸、回礼。烧更纸每晚一更、五更各烧一次。出殡前一天夜里要烧九道纸。三要照看“常明灯”（放在棺材头上）。

　　出殡是殡葬中的大礼。前一日下午，将事前订做的纸扎（有阴宅、童男童女、牛、马、轿车、旌楼、摇钱树等）取回。傍晚，由响器班引领，抬旌楼，过大街，前去祖坟迎请祖宗，俗称“迎旌”。晚上，响器班吹拉弹唱，为死者送行。出灵日，孝子（男前女后）拄哀杖跪于灵前灵后，由亲友进行祭奠（俗称路奠）。祭奠结束，随着杠头一声高喊，孝子将老盆摔碎。棺至村头，再次进行路奠。棺木将至墓地，抬重的要快跑几步，孝子们也跟着跑，民间称之为“抢穴”、“抢风水”。棺入墓穴，由长子先填四锨土，一个角一锨。封穴时，将噎食罐放于棺木前，将老杆立于棺木尾端。当孝子亲友号啕恸哭时，长媳在墓穴四角各抓一把土包入衣襟，勿勿往家走，一路不准回头，不准与人说话，回到家倒在门后，俗称“抓土”。据说可以“富贵盈门”。

　　浚县还有别的丧葬形式：一曰夭殇（未成年死亡）者用薄板匣子盛殓，埋于地角、沟边，起孤坟，民间称绝坟、幼坟；二曰未婚男女夭亡不能入祖坟，另选地点临时厝埋；三曰早逝（一般指三四十岁），认为死得“凶”，用烧没底篮子、压石头、钉桃木橛子、摔碗等办法防范亡魂骚扰；四曰凶死（指自尽等非正常死亡）不准入祖坟。