殷墟，曾是中国历史上第一个稳定的都城，曾是当时世界上最大最繁华的都城之一。据记载，公元前十四世纪，商王盘庚将都城从山东曲阜迁到这里，此后近三百年，这里一直是商朝的政治、文化、经济中心。公元前1046年，周武王击败商朝最后一个帝王纣王，商朝灭亡，这里沦为废墟。由于商朝又被称为殷朝，所以这里就被称为“殷墟”。

    中国文明因为连绵不断持续了数千年，殷商时代遥远而神秘，它的历史与文化都掩映在神奇微妙的传说之中，殷商故都的殷墟，也被这神奇与神秘所笼罩。坐在通往殷墟的车上，不禁心绪万千，想象着那古老而神秘的殷都在历经数千年后会是怎样的面貌……

    来到殷墟，一颗浮躁的心顿时静下来，数千年的繁华早已烟消云散，让人心生遗憾，遗憾是对历史而发的感叹。殷墟是一座开放形制的古代都城，园内大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉、制骨作坊等众多遗迹。雄伟壮阔的宫殿宗庙建筑基址、等级森严的王陵大墓、星罗棋布的居住遗址、家族墓地在今天仍彰显着昔日充满王者气派的奴隶社会。而密布其间的手工业作坊和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，构成了殷墟独特的文化内涵。

    殷墟博物苑有一座别致的大门。它座北向南，红色框架式全木结构。门的造型是按甲骨文中象形字“门”的构形而设计的。三门并连，一字排开，中间大两边小。大门两侧雕有一对金光灿灿的环形龙，高耸的大门，显示出奴隶社会王者的威严气势。

    进入大门，右侧是著名的妇好墓。这是殷墟科学发掘以来发现的、唯一保存完整的商代王室成员墓葬。这位芳留千古的巾帼将军曾经驰骋疆场，征战20余个方国，立下了赫赫战功。妇好死后，国王武丁在王宫旁为她建墓，随葬大量珍宝，还修了享堂，以时享祭。尊立于妇好享堂前的汉白玉妇好雕像，也是根据有关资料雕塑的，显示了华夏最早的巾帼女将的英姿和风采。妇好墓的道路两旁，排列着千姿百态的汉白玉雕像、大理石雕像，造型有石人与青铜器，是按妇好墓中的出土文物放大仿制的。每一件都各具神采，情态灵动，形态逼真，富有神韵。

    “一片甲骨惊世界”，殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，是目前已知的中国最早的成熟的文字。甲骨文的发现则是世界考古史上的大事之一，这片土地连同中国最古老的文字一起闻名世界。甲骨文多为象形文字，在殷墟博物苑仿殷大殿中，陈列有名家的甲骨文书法作品，又有仿刻甲骨艺术品。而座落在博物苑东侧洹河岸边的甲骨文碑林是由专家精选有代表性的有字甲骨30片，放大至高2米左右，依原龟甲牛骨式样造型。碑的正面精摹放大的原甲骨文字，背面镌刻相应的现代汉字。

    殷墟王陵区出土的司母戊大鼎是至今世界上发现最大的铜器鼎，是中国青铜器文化中的瑰宝，原件藏于中国历史博物馆。殷墟博物苑为便于游人参观，将其仿制放大露天陈列在大殿前的广场上。虽是仿制品，仍可感受到其鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻。

    我们感叹殷商时代的历史文化，感叹宏伟的宫殿陵墓，却不能对那殉葬的奴隶的遗骸熟视无睹。在殷墟，墓道中有很多殉葬的奴隶的头骨，从骨头的大小可以分辨出有很多还是儿童。在陵墓外，也有大规模的人祭遗存，大小不一的祭祀坑密密麻麻的排列着，它们是专门用来祭祀祖先的人祭坑。坑内少者1～3人，多者 10～13人，有俯身、仰身、跪式葬以及砍头葬。这些殉葬的人大多数是青壮年，还有女性和未成年的儿童，每坑八到十个人。据记载，在1976年发掘的 191个祭祀坑中，一共出土了1178具人骨架。

    从来没有见过如此之多的人骨，心中难免有丝恐惧，恐惧之余更多的是对奴隶社会那不平等制度的感慨。在商代贵族的眼里，奴隶和战俘并不是同等意义上的人，而只是他们的财产。人们把奴隶和战俘成批地杀害或活埋，和牛、狗、马一样，作为祭祀的礼品或者陪葬的物品。今天，在殷墟的发掘现场，我们同样能感受到这样的杀祭场面。已有些变色的人骨赤裸裸的展现在我们面前，整个空气中似乎都充满了悲凉的色彩，那一颗颗已被风化的头骨似乎也有了表情，似乎在诉说着满腔的愤懑和悲怨。

    殷墟的发现和发掘，是20世纪中国最重大的考古发现，发掘着一个典型的奴隶社会。那沉睡地下数千年的珍奇文物，那带着满腔委屈陪葬数千年的尸骨，让人不觉置身于神秘的气氛之中，让人感受到远古时代奴隶社会的历史文化制度，给人以古代文明的陶冶和启迪。