阴氏族谱 资料图
阴姓是发源于河南、繁衍于河南、兴盛于河南的姓氏,历史上出过不少名人,如今阴姓人却不多见。
据了解,郑州市区及周边近30个村庄里都有阴姓人,他们都是“槐西阴氏”。
在荥阳市的一个村庄里,仍存留着一座用来表彰阴姓族人的牌坊,这是荥阳境内现存的唯一古代石牌坊。它是用来纪念谁的?
读者来电 郑州阴姓人可能同宗同源
郑州市北三环附近有一个沙门村。该村村民阴先生说,在这个村庄里,阴姓人“占了一条街”。
他说,遗憾的是,村子里并没有相关记载留下来:“郑州上街区以及荥阳等地也有阴姓人,字辈上也能论到一块儿,应该是同宗。”
而据荥阳槐西村一支阴姓人的《阴氏族谱》记载,他们的祖先是明朝初年时从山西洪洞大槐树下迁来的,迁出的村庄叫槐树洼,称为“槐西阴氏”。
上面记载,“槐西阴氏”分散居住在郑州市区或其周边的槐西村(社区)、阴赵寨村、小阴沟村、瓦庙村、小寺沟村、大阴沟村、阴台村、胡沟村、草庙岗村、安口村、楼院村、廿里铺村、狼窝刘村、寨园村、八里庙村、皇帝岭村、虎地顶村等地。根据这种记载,郑州市的阴姓人几乎都同宗同源。
“槐西村这个村名,也许就是祖先为了纪念迁出地而起的。”居住于该社区的阴先生猜测,这支阴氏的祖先,可能曾经生活在大槐树以西的地方。
阴姓起源 阴氏的“正宗”和“别宗”
据介绍,如今大多数阴姓人尊管修为得姓始祖。管修,何许人也?
《后汉书·樊宏阴识列传》记载:“阴识的先祖出自管仲,管仲七世孙修,自齐适楚,为阴大夫,因而氏焉。”
春秋时期著名政治家管仲,是周文王姬昌第三子管叔鲜的后裔,他曾辅佐齐桓公完成霸业。公元前380年,齐国发生了著名的“田代姜齐”事件,管仲的七世孙管修被齐侯“驱逐出境”,其逃到楚国后被封为“阴大夫”。他的后裔中,不少人以他的封邑“阴”为氏,后来演变为阴姓,这支阴姓出自姬姓,与管姓同宗,史称“阴氏正宗”。
有“正宗”,当然也有“别宗”,与其他很多姓氏一样,阴氏也有诸多来源。
应劭的《风俗通》记载:“阴氏,阴康氏之后,周有阴不佞。”阴康氏是传说中女娲的后裔,曾在今陕西商洛一带建立阴康国。后来,阴康氏演化为“阴氏”和“康氏”。
另一说法称,尧帝的儿子丹朱是当时的贤士,他死后葬于苍梧山阴。丹朱的子孙中有人以他葬处的地貌特征作为姓氏,称“阴氏”。
第四个说法称,阴氏与吕氏同宗同源。春秋时期,晋国有位大夫名叫姬贻甥,他的封邑原本是阴邑,后来因功被改封到吕邑。他的子孙中,有人以阴为氏,有人以吕为氏,他们都源于姬姓。
河南阴氏 “娶妻当得阴丽华”
从古到今,阴姓人主要在河南居住、繁衍。其中,安阳汤阴县是阴姓发源地之一,南阳则是阴姓人发展壮大的地方。在东汉一朝赫赫有名的阴丽华,便出生在南阳一个阴姓大家族里。这支阴姓人,便是阴大夫管修的后裔。
史料记载,东汉光武帝刘秀年轻时给别人放牛。那时,他常骑着牛到阴家后院攀墙头,远观令他魂牵梦绕的阴丽华。流传甚广的“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”这句话,正是出自他口。
刘秀虽然家贫,但模样俊俏。钟情阴丽华的刘秀,等了她将近10年。他29岁时,终于如愿以偿。
历史上,阴丽华出于丈夫的事业考虑,竟准许他搞“政治联姻”再娶郭圣通;后来刘秀封后时,阴丽华又再三谦让,将后位让给了并不如她的郭圣通。
而在后世史学家眼里,刘秀和阴丽华是一对“模范夫妻”:刘秀素有君子之风,阴丽华理性、平和、宽容、慈爱。在这个历史时期,基本上没有发生过大规模的流血事件,后宫更没有发生由争风吃醋引发 的“宫斗”,东汉后来的三位废太子都得以保全,甚至其中一位后来能继承帝位,这都与阴丽华的宽仁、庇护分不开。
阴氏皇后 与阴丽华截然不同的另一位阴后
东汉一朝出过两位阴皇后,一位是阴丽华,另一位是她哥哥阴识的曾孙女阴氏(史书未载其名),曾被汉和帝册为皇后。虽然同出一个家族,两位阴后的性格却截然相反,命运也各不相同。
阴氏13岁入选后宫,因为聪明娇美、多才多艺,深受汉和帝宠爱,17岁时便被册封为皇后。也许是年轻,加上出身名门,当上皇后的阴氏逐渐骄纵。史书记载,在阴氏被册封为皇后的同时,邓禹的孙女邓绥被册封为贵人,时年16岁。邓绥深明事理、善解人意,逐渐得到汉和帝的宠爱和敬重。
在姨母的怂恿下,妒火烧心的阴氏做了一件傻事:利用巫蛊诅咒汉和帝和邓绥。
汉和帝得知后十分恼怒,以大逆不道罪将相关人员逮捕入狱,并认为阴氏“失德”,让她迁居桐宫。阴氏追悔莫及,很快就病死在桐宫,终年23岁。她死后,邓绥被立为皇后,这就是后来临朝称制17年的邓太后。
荥阳境内的石牌坊是纪念谁的?
在荥阳市乔楼镇秋社村东头,有一座坐北朝南的石牌坊,高3米多,宽约6米,由青石嵌成。横眉南北分别刻有“旌表已故儒童陈让妻阴氏节孝坊”、“赐进士出身署荥阳县事山右张翼立”字样,浮雕精美。
《荥阳县志》记载:“阴氏,儒童陈让妻,庠生阴起女,夫亡誓以身殉。其父曰:尔从夫于九泉,汝姑老子幼何?阴氏幡然收涕,奉事老姑,晨昏定省。”这座牌坊,便是为纪念、表彰阴氏的节孝、贞烈而修建的。
郑州市古民居保护志愿者介绍,这座节孝石牌坊建于清雍正十二年(公元1734年),是郑州市第二批文物保护单位,也是目前荥阳境内现存的唯一古代石牌坊,是后人了解、认识封建礼教的实证。