近20年来，我和我的弟子走过了世界六大洲的六七十个国家，我深深地感悟到，少林寺已成为中国的一张名片。

　　□东方今报首席记者 梁新慧/文记者 邱琦 沈翔/图

　　放眼中国大地，没有任何一家寺院像少林寺这样，在海外拥有常人难以想象的影响力：美国加州参众两院先后两次通过投票的方式，确定每年3月21日为加州的“少林寺日”。德国、法国、奥地利、意大利、希腊、日本、韩国、澳大利亚……几十个国家建起了少林文化中心，少林僧人在遍布全球的少林文化中心讲经说法、练武修禅，向西方主流社会传输中国文化的精神内涵和东方价值观。

　　今天的少林寺，融入全球的脚步愈加铿锵。

　　【忙碌】

　　19天时间有16天在境外

　　少林寺方丈释永信很忙。

　　忙到什么程度？一组数据最能说明问题。

　　8月21日至26日，应台湾有关方面邀请，以释永信为团长的一行25人，赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会。

　　8月28日至9月5日，应俄罗斯总统普京邀请，释永信率领近百人的团队飞抵莫斯科，参加俄罗斯国际军乐节活动。

　　9月6日上午，美国联邦初审法院法官刘成威、美国加州洛杉矶郡警察局总局指挥官莊佩源等一行参访禅宗祖庭少林寺，受到释永信方丈的热情接待。

　　9月7日，第二届“嵩山论坛”在登封举办，释永信参加开幕式。

　　9月8日上午，安徽省司空山二祖寺大雄宝殿落成暨佛像开光庆典隆重举行，释永信应邀出席。

　　短短19天时间，释永信有16天在境外，俨然成了空中飞人。而这些，只是释永信和少林寺走向海外的一个真实缩影。

　　【活动】

　　首届北美少林文化节今日亮相

　　今天，释永信已飞抵美国，参加在美国举行的首届北美少林文化节。

　　10月7日“少林功夫非物质文化遗产展演（含百年少林影像展览）”在容纳2000人的哈佛大学大会堂开幕，这也标志着筹备一年多的首届北美少林文化节正式拉开帷幕。明日，少林文化节走进联合国——少林禅武文化遗产演展将在联合国总部开幕，释永信将亲临现场并与联合国政要展开对话。

　　此次少林文化节由祈福法会、禅修讲座、佛医养生、功夫大赛，以及展览与演出等五大部分组成，历时一周，分别在美国洛杉矶、纽约、波士顿举行。共有39个代表队参加，报名参演人数已近5000人，仅武术项目就有700多人报名，主要是美国与加拿大选手。另外，欧洲部分国家亦有少林文化人士参加观摩。

　　此次活动，是继去年首届欧洲少林文化节之后，少林寺在境外举行的又一大型文化交流活动。

　　【危机】

　　少林寺不能使用“少林寺”

　　实际上，少林寺的海外之路，起初走得并不轻松。

　　改革开放以来，少林寺不仅在国内红了，在国际上也红了。上世纪90年代开始，在德国、法国、意大利、奥地利等国，每年都有号称“中国少林寺武僧”的商业演出活动，他们打着“少林武僧”的旗号只为挣钱，不仅曲解了少林功夫的完整内涵，还吃肉喝酒，损害了真正少林僧团的形象。

　　随着少林寺影响力得到扩大，在世界范围内抢注少林商标的事情接连发生。在美国、日本、荷兰、南非等国，“少林寺”、“少林拳”等商标被抢注。

　　释永信记得很清楚，2002年4月，他收到日本一家商标事务所送给他的意外礼物：一份日本国内注册“少林”、“少林寺”、“少林拳”、“世界少林寺”等272项相关商标的报告，以及在全球28个国家连锁注册的查询结果报告。这名负责人善意地提醒：你们再不行动，这个世界都快搞不明白谁才是正宗的少林寺、少林文化继承人了。

　　【出击】

　　在海外设立少林文化中心

　　面对形形色色被抢注的“少林”商标，释永信认为，少林寺首先是人类的，民族的，国家的，佛教的，不是几个僧人的，也不只属于河南，它属于中国，属于世界，但不能因为它是世界的就可以盗用。“作为传承人，如果失去对它的控制，少林文化的气脉就会中断。对人类文化来讲，这将是无可挽回的损失。中华民族的文化资源流失得太多，再也丢不起了”。

　　面对世界范围内盗用少林名义、滥用少林商标的现象，少林寺不得不以主动的姿态出击。

　　当然，主动出击并不是越洋跨海与各种肤色的人打国际官司，更多的是要用智慧去取胜。释永信说，既然世界看重少林寺，那我们为什么不能在全世界形成保护少林寺品牌的共识呢？

　　2001年7月，少林俗家洋弟子戴勒在德国柏林开办了少林文化中心，这是第一个由少林寺直接授权合作的海外分支机构。而戴勒则向少林寺无偿转让了在德国的少林商标权。

　　如今，德国合作方已经从经营领域彻底退出，柏林中心全部由少林寺法师武僧管理，因为他们知道，真实的、地道的少林文化，包括少林僧人、传承制度以及他们的生存方式，对德国人更有吸引力、更有价值。

　　【心声】

　　要敢于进入西方主流社会

　　“在海外，我们不仅要走进华人的圈子，更要让中国文化走进外国人的圈子，这才是重要的。我们要有这种自信，少林文化要想影响外国人，就要敢于直接找到外国人，直接进入他们的主流社会。”这是释永信最真实的想法。