作为中国四大名砚之一的黄河澄泥砚是砚中一绝，多次参加国际国内艺术博览会，受到全球艺术界、收藏界等各界人士青睐，并获得了国内外70余项荣誉。这项工艺的制作者，郑州黄河风景区——黄河金沙泥艺术研究所的王玲女士被联合国教科文组织授于“中国民间工艺美术家”称号。

    澄泥砚之所以倍受赞誉是因为它拥有四大特色：

    一是质地坚。澄泥砚质坚如石，耐磨持久，泽若美玉，击若钟磬。宋代米芾在他对砚的有关论述中，盛赞澄泥砚坚实“扣之金声，刀之不入”。

    二是发墨好。古人把澄泥砚视为“陶之属”，“性坚而不燥、润笔不损毫”，因其发墨快，且不渗水。

    三是色彩奇。澄泥砚的颜色纯正、大方，它的“五光十色”是其它名砚

    所没有的。澄泥砚的色彩虽千变万化却绝无艳丽妖冶之态。

    四是雕刻美。澄泥砚造型生动，雕工讲究，飞禽走兽，花鸟鱼虫无一不是澄泥砚的创作对象。圆雕、浮雕、透雕、线刻技法融汇于一方澄泥砚中，“其形小则柔美玲珑，大则敦厚气派，摹人则清秀俊雅，状物则灵动华丽。”

    澄泥砚盛于唐宋，当时端砚、歙砚还正处于初创阶段，因此，人们对澄泥砚评价非常高，视为“砚中第一”。此后，澄泥砚一路尊贵至明清，清人高凤翰的《砚史》、纪晓岚的《阅徵草堂砚谱》、谢慎修的《谢氏砚考》，特别是清内府编绘的《西清砚谱》中，都大量地收录有澄泥砚，足见历代古人对它的偏爱。

    至清代乾隆以后，澄泥砚便湮没消失了，其根本原因是制作技术失传。据魏美月先生的《澄泥砚》专著载：“澄泥砚另有制法，其地道的制法因系秘方，到宋代已经失传大半。至于以后的制法均类似陶砚的制法，原非唐法矣。”

    澄泥砚在烧制工艺上，不同于别的陶瓷。古法制砚系用稻糠干牛粪先温火烧制，其目的是去除潮气，尔后用炭火温火烧制，通过肉眼观察控制火温，烧三天三夜。出窑以后，用墨蜡米醋蒸煮以达到含津益墨之功效。今法系在保留古法土窑烧制的基础之上，通过试验采用多种名贵中草药后期烧制熏蒸而成。此法制作的澄泥砚，保留了古砚含津益墨的特性，且能保证使用本砚磨墨作出的字画不生蛀虫，故而成为收藏家们争相收藏的佳品。

    张存生、王玲夫妇在深挖黄河古文化艺术的基础上大胆创新而不失传统，将“泥与火”凝聚成最为简洁形象的“语言”形式，由黄河走向世界，与不同地域、不同肤色、不同国度、不同民族、不同语言的人进行更广泛的文化交流。他们开发的黄河金沙泥茶具更是引起中外游人的浓厚兴趣。在国外游客啧啧称奇的赞叹声中，王玲在为我们民族艺术感到骄傲的同时，更体会出这些年付出的价值。王玲认为，陶艺在我国历史悠久，是我们民族文化的瑰宝，蕴含着深厚宏博的中华文化精神。而茶具则从一个方面体现了我们民族茶文化的源远流长。

    古人云“大拙则大雅”，拙到极致则美到极处。王玲夫妇制作的茶具造型古拙乖巧，超凡脱俗，风雨斑驳，显现出作者对生活的积淀。他们的作品有的多以南方粗壮毛竹形象为主体，配以竹筒茶杯，使成熟的金黄竹色与同样金黄色的黄河金沙巧妙地融为一体，表现了北方粗犷的黄河文化与南方清秀的茶文化的天然融合。这些作品毫无雕琢之痕，自然天成，每件作品无不体现着作者精湛的制陶技艺及艺术感觉的敏锐。【原标题：黄河澄泥砚】