耿介 （1622—1693），字介石，号逸庵，登封城西南街人。清顺治八年（1651年）中举，九年（1652年）会进士。入翰林院，初为庶吉士，后升检讨。出任福建巡海道道使，在任期间，要求隶属节约开支，严禁损公肥己，并能以身作则。因此声誉很高，后因前任帐目交待不清，受到牵连而被撤职。康熙元年（1662年）平反昭雪，补江西湖东道道使。又因该道裁去，特任直隶大名兵备道使。当时官府弊端很多，如衙署修理费皆入私囊，农村指定富裕户收交农税，收不齐由个人赔赏，苦害了老实农民，断案株连成风。大名地区被编入八旗的人，每年逃跑的有300多个，断“旗逃案”时，官吏为了索取贿赂，一案往往株连三四十人。耿介对此类弊端，深恶痛绝，极力革除。又任河南按察使，忠于职守，为民行事。
   
    康熙三年（1664年）他母亲去世，归里行孝三年。期满，本应复职，但他不愿做官，决心倡明理学，自带学银300两到苏门（今百泉）拜孙奇逢为师，朝夕请教，深有收获。归里后兴复嵩阳书院，建先贤祠，专祭二程和朱熹。又建丽泽堂、观善堂、博约斋、敬义斋、仁智亭等，使书院面貌为之一新。康熙二十五年（1686年）皇帝为太子选聘教师，吏部侍郎汤斌奏章推荐耿介，说“他潜心经传，学有渊源，老成夙素，罕见其俦。”康熙帝经过亲自考试，将他选入詹事府任少詹事。他任职40天，托病辞职，归里后仍继续掌管嵩阳书院。他热心办学，捐田350亩，为书院开支之用。在他影响下，河南太守王楫、学政吴子云等以及社会名流，都捐银资助，共购学田1750亩，以解决师生的伙食和学校各种经费。他一面购买经、史、子、集各种图书，一面聘请名家冉觐祖、窦克勤（翰林院检讨）等人，主讲嵩阳书院。他自己也积极备课，登堂讲授。四方闻讯，慕名而来求学的人络绎不绝。从此书院文风大振，进士景日昣、傅树崇、举人郭英、赵俊、谢 等皆出其门。嵩阳书院再次成为中州教育史上的一颗明珠。
   
    耿介家中产业并不丰厚，但他乐于施舍，贫苦农民交不上农税，他代为交纳，不求报赏；春季粮价上涨，他家的粮食则以平价出售给群众；遇荒年则将余粮施舍给无依无靠的贫民。窦克勤称赞说：“于世一无所营，于道独有默契，言仁、言孝，陶然自乐，登其堂者，如坐春风中也。”其著作有《中州道学编》、《孝经易知录》、《敬恕堂存稿》、《嵩阳书院志》、《河南通志》、《家规家课》和《文学六则》等。