名人能产生名人效应。古代名人的籍贯多有争议。僧一行作为世界上最早测定地球子午线长度的我国杰出的天文学家，其籍贯更是争议四起，莫衷一是。就目前而言，僧一行的籍贯主要有河南南乐、河北巨鹿、河北魏县三说。
 
　　“魏县说”是因境域变迁从“南乐说”衍生而来。只要搞清“南乐说”和“巨鹿说”的真伪，就能说明僧一行的籍贯问题。
 
　　僧一行原名张遂，是唐初名将、郯国公张公谨之曾孙。按中国传统，张公谨的籍贯就是僧一行的籍贯。不过，史书记载也不尽相同。据新旧《唐书》载：张公谨为“魏州繁水”人，僧一行为“魏州昌乐”人。经查，两者实指一地，只是因历史时期不同，县称谓不同而已。据明正德本《大名府志》及今本《南乐县志》记载：西汉置乐昌县，属东郡。乐昌县在东汉初年废置。西晋于原乐昌县故地复设县，更名昌乐，属魏郡。隋开皇三年(公元583年)，从昌乐县西北部分置繁水县，同属魏州。大业元年(公元605年)，昌乐县并入繁水县。唐贞观十六年(公元643年)，改繁水县为昌乐县。五代后梁贞明二年(公元916年)，昌乐县更名南乐县，仍属魏州。再查考魏州，原名魏郡，北周改之，五代又更名兴唐府、广晋府、大名府。南乐县从五代到民国初年，长期为大名府所辖。由上可见，南乐县是由乐昌、昌乐、繁水沿革而来，唐时的魏州繁水、昌乐即今河南南乐县。
 
　　下面再说一下“巨鹿说”及其真伪问题。长期以来，“巨鹿说”与“南乐说”并行于世，影响很大。此说最早见于《太平广记》和《宋高僧传》，清光绪续修本《广平府志》亦言：“辖县巨鹿有樊水村(亦作繁水村)，且传有张公谨墓”，后经史家、学者广泛引用，以误传误，延续至今。其实不然。古文献所言的繁水是一县名，而不是一村名，与巨鹿县无关。再考巨鹿，汉置南栾县；隋改称今名，属襄国郡；唐初改襄国郡为邢州，元改邢州为广平路，明改广平路为广平府，巨鹿仍属之，直至民国。由上可知，巨鹿县从隋至民国，从未属过魏州或大名府。至于樊水村(繁水村)的张公谨墓，据查，巨鹿县历史上确有樊水村(繁水村)，但樊水村(繁水村)却实无张公谨墓，很可能后人因“繁水”关系附会所致。
 
　　“巨鹿说”以讹传讹，盛行于世，其原因除上述魏州繁水县误以为广平府巨鹿县樊水村(繁水村)之外，还有一个重要原因，就是：巨鹿县原名南栾县，南乐县也由繁水县经昌乐县改置而来。南栾的“栾”字与南乐的“乐”字，繁体字非常近似“栾”字繁体为“欒”，乐字繁体为“樂”，两字除上部中间“言”和“白”有差异外，大部相同，古读音又相近，极易混淆。南栾与巨鹿一脉相承，其县境有樊水村(繁水村)，又传有张公谨墓，故误传至今，未予更正，形成了一行籍贯说的错乱。
 
　　说僧一行为南乐人，为何又有魏县人之说呢？这是因为僧一行的籍贯归属地发生了变化。众所周知，考证认定古人籍贯应以现域为准，只要把古今地望结合起来，才能找出相应的客观区域。
 
　　僧一行故里今在何处呢？经研究考证，僧一行故里应在今魏县边马村。原因有二—
 
　　一、史载僧一行及其曾祖张公谨为“唐魏州繁水或昌乐人”，而魏县边马村原为乐昌、昌乐、繁水县城。复据今本《南乐县志》记载：乐昌、昌乐县治所长期在仓陵北，而仓陵北就是今魏县边马村。繁水县治所在繁水镇，而繁水镇就在今魏县边马村北2里处。直到唐武德六年(公元623年)，繁水县治所才出魏境，南移南昌乐(今南乐县西北谷村)，边马一地遂改名北昌乐。这就是说，僧一行曾祖张公谨在世期间(公元584年-632年)，繁水(昌乐)县治尚在魏境。
 
　　二、古人墓址所在地是判断其故里的重要标准。边马村北确有僧一行曾祖张公谨墓。南乐、大名县旧志对此记载备详。唐郯国公张公谨墓在“南乐县西三十五里王村堤西旧繁水城南”，“大名城(600094,股吧)南三十里边马集北门外，三官庙北百余步，冢墓遗址尚存”，另据《边马集北石桥碑记》载：“东至仓颉冢，西至潘太师墟，南至葛贵戚庄，北至张公谨墓”。四者相去不远，现都有原址或遗迹可寻。另外，又据1985年魏县文物普查小组实地查证、勘测，张公谨墓在今魏县边马村北门外三官庙旧址北15米处，该墓因漳水多年冲噬，已无封土。
 
　　张公谨及其曾孙僧一行既然是唐魏州繁水或昌乐人，而当时的昌乐、繁水县治所仍在今魏县边马村，张公谨墓又在今魏县边马村北，那么按史学常理，张公谨及其曾孙僧一行的故里应在位于今边马村的昌乐或繁水城内，也就是说他们祖孙应为今魏县边马村人。
 
　　僧一行故里又是如何从河南南乐县转属河北魏县管辖呢？我们可结合史载看一下其籍贯归属地变化。魏县、大名、元城、南乐同属魏州或大名府，四县壤界相连，犬牙交错，县界屡有变易。据今本《南乐县志》、《魏县志》记载：边马之地原属西汉乐昌县。东汉建武年间，乐昌县废入魏县、元城、东武阳，边马之地及今南乐县西北部纳入魏县版图。西晋又在乐昌故地置昌乐县，边马之地复入南乐境。隋开皇三年(公元583年)，又析昌乐县西北部置繁水县，边马之地转归繁水县管辖。唐贞观十六年(公元643年)，繁水县改名昌乐县，边马之地又重归昌乐县管辖。五代后梁贞明二年(公元916年)，改昌乐为南乐县，边马之地自然就成为南乐县地了。宋绍圣二年(公元1095年)，因南乐县城已奉诏为避黄河水患东迁今址，致使边马之地远离县城，又为大河所隔。为了便于行政管理，故而划归大名县。1940年8月，分魏县漳南地及大名县西南部(包括边马之地)置漳河县；1944年8月，漳河县撤销，其地全部并入魏县，边马之地从而转属魏县管辖，至今无改。
 
    综上所述，僧一行籍贯同其曾祖张公谨一样，原属河南南乐县，中经大名县管辖，现转属魏县。最后，我们只能这样说，僧一行历史上是南乐人，而现在已是魏县人。