冀梦曾初为藩司小吏，经考评业绩突出，任河南北部名镇浚县县丞，不到两个月，在浚县甚有声望，后补山西榆社县令。榆社乃山西偏僻之县，地薄民贫，赋役多不能收缴。当时榆社县令缺，宪司认为梦曾有才干，把田赋、问案等政务全部交给他办理。梦冀曾说：“在这可施展我的学知。”梦曾勤政爱民，千方百计解除百姓疾苦。当时榆社百姓没衣穿，冀梦曾让他们多种棉花；没有纺织机具，冀梦曾为他们制出纺车的样式；老百姓多不会纺绩织布，冀梦曾在探访乡里中发现纺线织布者请他做师傅，至各乡村传授技术。冀梦曾又号令在山坡、路旁种植榆树和柳树，饥荒岁月，老右姓可以吃榆柳之叶度荒，树木成材，用来制作器具。冀梦曾深入田间地头，督促耕种，在乡里设立社学，督促百姓读书。冀梦曾常常在夜晚出访，发现勤于纺织、读书用功的人给予褒奖。有一夜晚，他发现一茅草屋中灯光外泄，一老妪在灯下纺线，她儿子在旁边读书。第二天，冀梦曾对这家救济，并让老妪之子同他的儿子在一块读书。经过几年的治理，榆社仓廪充实，乡闾多诵读之声。榆社境内没有拖欠赋税之民，没有游手好闲懒惰之人，没有无衣可穿之家，无饥饿之人。梦曾政绩斐然，被誉为“山西三杰”之一。台宪器重他的才干，先后发了十七道公文推荐提拔他。但由于吏部数年没有提拔人，冀梦曾在榆社一干就是数年，毫无怨言。

　　后冀梦曾任阶州同知。阶州地处穷山恶水的山区，是山西最穷的地方，土地贫瘠，百姓穷困，教育落后，向来没有文庙，也没有教谕和两斋，老百姓读书识字者很少。梦曾叹息说：“我一向认为榆社偏僻贫穷，想不到阶州比榆社更甚之。”于是他在阶州建常平仓四座，捐献自己的俸薪购谷300石，台司知道这件事后，也纷纷解囊相助。冀梦曾又制订详细的粮食出入管理办法，遇到荒年，老百姓得到救济。他重视儒学，修建学宫，设立教谕及训导；选拔民间优秀子弟，教他们读书，有贫穷子弟不能读书者，则替他们请老师。经过几年的治理，百姓富足、知礼，阶州成为“文雅之乡”。冀梦曾自语说：“掾吏而至此，可以旭矣。”不久，以病告归，阶州百姓卧道攀车，痛哭流涕，不是作样子，而是真心实意地劝留他，并立生祠祭祀。至清初，榆社、附州两地百姓尚供奉梦曾灵位，四时祭祀。

　　冀梦曾品德高尚，对长辈极尽孝道。他少年失父，侍奉母亲极为孝顺。暑天，为母亲挑选阴凉的住室；冬天，则替母亲暖被。他母亲好饮酒，每顿饭必备酒，他总是在饭前把酒温好。他对待异母兄弟如同胞兄弟，选择良师教他功课，学习懈怠之时，就督促他；懒惰之时，就用先父遗嘱功诫。及他长大成人，就挑选土地肥沃的田产分给他。有人劝冀梦曾多为子女想想，冀梦曾总是婉言谢绝说：“我家乡有先贤的成法。”冀梦曾在乡里总是劝人为善，乡邻有婚丧嫁娶之事，他都出资相助。族人偶犯小错，惟恐梦曾知道。当时，百姓都说：“冀家品行如此高尚，他的后代一定会人丁兴旺，事业有成。”

　　至万历三十二年(1604)，其子冀懋中进士及第，冀梦曾也累官至中宪大夫、知府，被乡人列为乡贤祭祀。作者：聂臣【原标题：被山西人祭祀的父母官—冀梦曾】