草帽老虎

任国伦老人正在制作泥泥狗

     
    “老斋公，你别走，给个泥泥狗，活到九十九。”地处豫东平原的淮阳人小时候就是听着这首儿歌长大的，歌中唱的“泥泥狗”，为淮阳太昊陵所独有。今天，第十一届“网上看河南”采风团来到淮阳县，近距离接触古代图腾“活化石”泥泥狗，感受我国古代文化的精髓。

　  
    用作祭祀伏羲的“神物”

　  
    淮阳古称宛丘、陈州，位于河南省东部周口市10县市中心，是“三皇五帝”之首伏羲氏建都之地。每年的农历二月二至三月三，当地及周边的居民都会聚集到伏羲氏的陵寝太昊陵举行盛大的“人祖庙会”，主题是祭祀人祖伏羲和女娲，以求子孙繁衍，泥泥狗就是人祖会中泥玩具的总称。

　  
    泥泥狗又称“陵狗”或“灵狗”,是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术。老辈人说它是人祖爷伏羲和人祖奶奶女娲二人抟土造人时留下的，还有人说它是给人祖爷守陵的神物。“泥泥狗”以黑为基调，再饰以红、青、黄、白，统称“五色”。其表现题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、蟾蜍、豆虫、蝎子等等，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。

　  
    据资料记载，淮阳人崇拜狗、敬重狗，认为“神狗”能为人类消灾、被病，保卫一方平安。所以人祖庙会以泥泥狗作为祭祀伏羲的“神物”。

　  
    据专家表示，淮阳泥泥狗的塑造与绘制跟祭祖、娱神、祈子有关。它的纹饰图样实质上都是一些生殖符号，是由生殖器官抽象变形而来的一些近似于符号样的花纹。这种形式的出现其实是对其内容的一种反映，繁衍生息就是泥泥狗内涵的核心。淮阳泥泥狗绘制这样的符号正是为了体现对生殖崇拜的一种强烈愿望。海内外专家、学者们评价说，泥泥狗是“真图腾、活化石”。

　  
    原汁原味保留先民文化精华

　  
    在泥泥狗艺术馆，记者见到的泥泥狗形状奇特怪异，造型古朴浑厚，活灵活现。据正在制作泥泥狗的任国伦老人介绍，他今年已经68岁，从6岁起就跟着祖父学做泥泥狗，几乎做了一辈子。“这个是‘草帽老虎’”，任国伦老人认真地向记者介绍，“老虎头戴草帽，面目遮盖在帽下显得很害羞，这其实是古代男女婚姻的一种象征。”记者了解到，以前男婴出生后裹的“老虎头”小包被就是由此演变来的。随后，记者还参观了其他的泥泥狗作品“太阳神鸟”、“人面猴”等，每一件都似拙实巧，栩栩如生，原汁原味地保留了古代先民文化的精华。另外，每一个泥泥狗都是有孔可吹的，并且吹出的声音悠远明亮。【原标题：走进河南淮阳 近距离接触“天下第一狗”泥泥狗】
 

任国伦站在他的作品展柜前

任国伦作品：太阳神