在太昊陵，每年农历二月初二至三月初三的古庙会上，随处可以看到琳琅满目的布老虎，有单头虎、双头虎、直卧虎、侧卧虎、玩具虎、针头虎等，形态各异，大小不一。这些老虎是被装饰华、人格化了布玩。它们造型天真活泼、稚气可爱。

这些布老虎内腹装草糠，黄布包皮，人工缝制，扭曲了老虎的原形，把其身躯和尾巴都大幅度的收缩了，四肢也极度的简化了。然而老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻画，它那又圆又大的眼睛和呲牙咧嘴的形态，都被明显的夸张。除此之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。“不肖形似，而求神似”。这钟老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。这些雅俗并存的艺术品，大都出自乡村农妇之手，是民间艺人勤劳智慧的结晶。

淮阳之所以广泛流传布老虎且久而不衰，源于一个美妙的传说。相传，在上古时代，人间只有伏羲、女娲二人，为繁衍人类，就各自去寻找配偶，因遍寻无人，便以滚磨为媒。伏羲羞于见妹，便扮成老虎，以草帽遮面与其妹成亲，使华夏民族延续下来。所以，布老虎不是普通意义上的装饰品和玩具，它反映了华夏子孙对人祖伏羲、女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。【原标题：淮阳民间工艺品 手工布老虎吉祥驱邪】