春节、农历十二月末一天。元宵节、二月二、清明节、立夏节、端阳节、六月六、七月七、七月十五、中秋节、重阳节、小年。此外，还有元旦、三八节、五一节，六一儿童节、七一建党节、八一建军节、十一国庆节等节假日。

    节日具体过法：

    春节   叫“除夕”、“大年”。是日贴“门神”、春联、年画，打扫庭院，除旧布新。除夕，要吃“年饭”（或晚上，或中午），以“年饭”分新旧，吃罢年饭叫“过罢年”。“年饭”一定要在爆竹声中，堂屋的正中，摆着准备已久的丰盛酒宴，在供桌上用煮熟的猪头、四个猪蹄、猪心、猪尾巴上供，焚香燃烛，全家老少叩首礼拜，敬天地、祀祖宗后，全家人入座吃年饭，年饭桌上，还要虚设碗筷、空席，以示来年“添人进口”在丰盛的荤菜中，一定要有猪肠煮线粉、青菜炒豆腐，这叫“常吃常有”，“富贵不断头”、“清吉平安”，肴要多烹，饭要多煮，让菜饭剩余，象征年年有余。

    除夕之夜，家家户户，老少围“火”守岁，灯火通宵达旦，彻底不眠，晚辈给长辈“辞”岁，长辈给晚辈“压岁钱”。凌晨，一年复始，燃放鞭炮接“灶”、“迎新”，全家向祖宗拜年，晚辈给长辈拜年，长辈给晚辈发“拜年钱”。初一，拜年开始，先近邻，后远亲，到亲朋好友拜年兴带果子糖果互赠。拜年客来，以茶、糖果、点心招待。拜年酒是盅换盅，一直延续到二月二才告终。

    80年代后至今，居家过年菜肴趋向筵席化，肴之多，菜之精，超往年。领导干部给烈军属拜年，看望离退休干部。县四大机构开团拜年，乡镇政府吃顿拜饭（扣待乡直单位和村委会干部）。

    元宵节   农历正月十五日为元宵节，又称“灯节”。“正月十五大似年”，早吃元宵，午吃“十五饭”，抢早而吃，城内抢生意，农村抢庄稼，“吃罢十五饭，即把庄稼干”。入夜灯光辉煌，玩龙舞狮以闹元宵。商城南部有送灯祭祖习俗。

    二月二   花朝节，焚香化纸“送车”，停止拜年。共和国成立前，日女孩穿耳日。

    三月三   “关鬼节”，是夜烧孤魂纸，家家放鞭炮，“炸鬼驱邪”。农村，吃眼雀蒿子馍，清势败火。

    清明节   人们都要墓地，烧低入炮个个祭祀先人。还有重修用土坟的习惯。

    立夏节   是日，兴吃黄鳝对腊肉，饭罢，给孩子称量体重。

    端阳节   亦称端午节，农历五月初五日，是日，门上插艾枝，屋内洒黄酒，燃烧苍术，以避瘟疫。太阳未出前，县内有采药之俗，采集车前菜，晒干待用，可解毒清热。小孩、少女穿新衣，挂香荷包。中午，除吃一顿丰盛的“端午饭”外，早晨吃粽子、糖糕、油条、茶鸡蛋、咸蛋、皮蛋。亲朋送节礼。共和国成立后，端阳节依旧沿袭。80年代后，兴起新婚夫妇回娘家、未婚的媳妇到婆家过端午节之风，农村尤盛。是日，穿红着绿的少妇和少女从早到晚往返不绝于道。娘婆二家都要给礼钱，并赠雨伞、细草帽、扇子、夏衣等物。

    六月六   翻晒衣物、书籍，做酒曲，晒制豆酱。是日，吃“杀笋鸡对葫芦”。

    七月七   鹊桥会。

    七月十五   “放鬼节”，又称“中元节”。近年来，仍有老人在半夜时分，在街头巷尾十字路口，烧香烧纸，在纸堆处画着圈圈说“***收用”。

    中秋节   八月十五，俗称八月节，庆丰收吃月饼，尝新米，吃节饭。入夜摆设香案，陈列月饼、瓜果“供月姥姥”。如今，仍沿袭传统的做法，只是改供“月姥姥”，而吃月饼赏月。

    重阳节   农历九月九，是秋游登高之日。

    腊八   农历腊月初八，吃腊八粥。

    小年   腊月二十三日   称小年，又是“祭灶日”。小年饭是素餐，又叫“豆腐节”。是日晨，主妇清扫厨房、锅台，打扬尘灰。晚上备灶糖、马料、黄表纸对锅灶门焚烧，祈灶神“上天言好事”。共和国成立后祭灶仪式渐衰。80年代后至今，县城内改素食餐为荤食。农村从是日起，开始打糍粑、做挂面，一片繁忙。

    节日长假，或休息或集会纪念，气氛热烈。城镇工作人员携家属孩子旅游，或探亲访友，将长假消耗在山水与名胜古迹之中。

    民间节日：有驱鬼的、有接灶的、有祈求的。节日与商贸：每逢春节到来，城乡人们购买各种服装和烟酒等，促使商贸市场繁荣。节日与信仰：每逢元宵节、清明节到来，人们开始祭祖活动，不管刮风下雨，人们都要到墓地烧纸叩首。

    节日与旅游：每逢“五一”、“十一”长假节日来临，公职人员携家眷到国内旅游景点旅游，或成群结伙到名胜古迹观光。

    改革开放以来，被认可的教师节、独生子女节、护士节，还有商贸文艺节：如茶叶节、艺术节等被认可。

    这些节日的形成，与市场经济有关系的茶叶节、艺术节。茶节宗旨：茶叶搭台，经贸唱戏。

    二十四节气仍然在河南民间生产、生活中发挥重要作用。其表现在耕作、播种、收获等。如：吃罢十五饭，即把庄稼干。小满栽家把家，芒种栽秧普天下。立夏下一点，要饭甩了碗，立夏不下，住犁住耙。交了七月节，夜寒白日热等。