1、旧的市场交易的方式

    共和国成立前，当地坐商主要有商号和行栈两类。清代，县城和一些较大集市的商店有米店、盐店、烟店、酒店、糖店、药店、京货店、广货店、杂货店、土布店、绸缎店等，有的专事买卖，有的前店后坊，多面街临市，本小利微，以外籍迁居的商贾居多。同治年间，于县城大十街开办的“陈信义”商号，经营红、白、冰糖和胡椒、海带等用品，并兼营煤油等“洋货”。随着经济改革不断深入，到2003年至今，城乡商业网点密布，商品种类应有尽有。乡村顾客来源大都是本地人前来购买。而城镇则是经济商贸中心，各种高档及日用商品名目繁多，城城乡乡及南来北往的顾客到此购货。卖主的身份大都是农民、下岗职工、市民、及原从事经营的商业职工干部等，改变了过去供销、商业国有职工经营的单一模式。

    2、座商的种类繁多

    家电、商业、烟酒、日杂等。名称有：烟酒门市部、米面销售部、五金门市部、酒店及餐饮业、服装等。农村座商一般座落在集镇、村部、村小学附近。城市则座落在大街小巷及商品批发市场。各类商品贴有商标均可销售，产品广告宣传或电视或报纸，有时经销商出动宣传车、宣传员四处散发传单、贴海报对产品进行广告宣传。

    3、行商的种类

    清代，往来商城进行贸易贩运的行商，以徽州、湖北等外地商人为主，经营商品有棉、布、盐、药、茶、丝、猪、牛、羊、杂货等。县城设同籍或同行业的会馆，有江南、湖北、江西、山陕之分。民国时期，淮北行商多以独轮红车结伙成队载来食盐、食油、仔猪、羊肉、犁枣、烟叶、陶瓷等商品应市。县内也有专业行商，称“老票”，或由行栈供养，到四乡收购农副土特产品，或以代办身份到汉口、芜湖等城市为商号采购百货，或自雇挑夫，肩担本地产品外销。此外，尚有串乡买卖者，称“货郎”，大多分行帮，肩担游乡，销售嫁衣、首饰、糖果、香皂及针线等小商品，手摇波浪鼓，串村吆喝叫卖。其经营方式或以货卖钱，或以货易物。小本经营，赖以养家糊口。至共和国成立前夕，全县有货郎200人左右，以县南山区居多。共和国成立后，货郎日渐减少。到了二十世纪八十年代至今，行商又开始兴生起来，他们用三轮车、摩托车、中巴车送货到村到组到户，口头叫卖。以物易物，用稻、鸡蛋直接换水果和其它物品。县城超市和量贩兴起，人们对超市和量贩的信任度较高，为大多数购物的首选地。

    4、集市的发展变化

    集市大都是当地政治，经济、文化中心，它除了交易外，还经常举办各种群众文化活动，各种法律、科技、形势等宣传，更是当地群众捕捉信息的地方。近些年，各种庙会普遍恢复，当地政府和商家看好庙会的商机，利用庙会搭台、经济唱戏。以庙会为载体，促进商贸的发展与交流。

    5、民间金融信贷方法

    民间有私贷私放的行为。共和国成立之前，商城县高利贷活动猖獗，尤以农村为甚，人民深受其害。高利贷借贷通常以1年为限，也有半年、月期、天期、利率不一，形式亦多。

    驴打滚通常月息四至五分，到期不能付息者，利息加倍按八分或十分计算，而利又折本，利上加利，象滚雪球一样利息越滚越多，民间称为“驴打滚”。

    放青苗     放债人青黄不接时放款或实物给经济拮据者，借债人以庄稼青苗作抵押，到收获时借一还三，若粮食市价每担1元，放青苗只付4角。

    印子钱     债主先扣下借债利息，亦称“贴水”，如借10元，当即扣除利息3元，借债人实得7元，并在限期内按10元还本。

    天期利     亦称“出门利”，即借债人不管半天1天、3天5天还债，均按1月计息。也有按昼夜计息的，即1天1夜按2天计息，民间称之为“日夜忙”。

    借早熟     债主将早熟粮趁湿借出，借湿还干，利钱加三。

    劳役利     债主让借债者认劳役代利，限定工日或包活计，至还清债为止。

    典押债     将房屋、土地或实物典押给放债主使用，限期赎回。否则，加倍付利或将所典押之物由债主占有。

    共和国成立后，民间仍有私贷私放行为发生，利息高出商业银行的利率。一般为私办企业利用高息向群众揽存私贷，这些私贷企业一般讲信誉，但存在一定风险。

    6、民间消费者组织

    县成立消费者协会，新的商业信仰讲信誉，讲质量，讲价真货实，讲簿利多销，忌欺诈、伪劣。