去河南，第一站是位于开封包公湖畔的包公祠。    
       
    包公的传说，多来源于故事和电视剧。到了包公祠，才真实地感受到一个执法如山，清廉节俭，忧国爱民，兴利除弊的真正包公。    
       
    包公即包拯，字希仁，谥号孝肃。是宋仁宗时期的龙图阁直学士权知开封府，后官至御史中丞、三司使和枢密副使等要职。相当于现在的北京市长、国务院副总理。在宋陵内包公坟前墓碑上有“宋丞相孝肃包公墓”，实际上是敬称，包公并未做过丞相。他的主要事迹流传发生在任龙图阁直学士权知开封府时期，所以世称包龙图，尊称包公。    
       
    进包公祠大门，楹联映目：春秋有序人民不亏时彦，宇宙无极伟业尚待后贤。另一联是：公心著在竹帛千秋共颂赤胆，正气披之管弦百姓皆呼青天。一对石狮雄踞两侧，威武尊严，衬出包公祠的端庄肃穆。    
      
    祠内主要建筑有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊和碑亭等。大殿内塑有包公坐像，蟒袍冠带，正气凛然。殿内陈有包公的历史文物、典籍和包氏家谱。导游讲历史上包公其人身高1、62米，面白微须，属典型文人形象。与世传包公黑脸长髯正好相反。祠内的包公铜像面方额阔，长髯飘胸，正义凛然，是集历史、思想、艺术、传说于一体的包公的传神写照。《体恤民情》、《清正廉明》、《秉公执法》、《不畏权贵》四幅壁画，反映了包公的几个主要事迹，导游讲来娓娓动听。    

    二殿陈有包公遗像、包公家训、包拯诗及开封府题名记碑。在此碑上，记有北宋时期从建隆元年到崇宁四年147年里，担任过开封知府的人员名单和任职时间，计有183任开封知府。包公是第93任，他从嘉佑二年到次年六月，时间是一年零四个月，时他以龙图阁直学士权知开封府，当时包公59岁。碑上记载的名人还有欧阳修、寇准、范仲淹、晏殊、蔡京等。欧阳修是继包公任，他采用宽厚简约的治理方法，同样效果不错，因此历史上有“包严欧宽”的佳话。其中，包拯二字下凹且模糊不清。是因为在原碑上，前来参观此碑的人总是情不自禁地触摸或指点包拯的名字，时间一长，在碑上自然划出一道凹痕。复制此碑时，仍予保留此指痕，原碑现藏于开封市博物馆。这个现象在南宋时就有记载，“开封府尹题名，独包孝肃姓名为人所指，指痕甚深”。   
        
    东西配殿以艺术形式展有绘画、蜡像和龙、虎、犬三口铜铡等，内容系包公的历史故事和传说。东西碑亭内有明代《重修包孝肃祠记》和《重修包公祠记》碑各一通。    

    明胡谧撰《包孝肃公祠记》对包公祠的建立和他的一生做了极高评价。    
      
    有曰：惟公之在开封也，刚毅不阿，贵戚宦臣为之敛手，犹若居御史谏议之所论斥，而且开门听讼，吏不敢欺，即广其知天长时，断割牛舌讼之明也；劾毁势家亲惠民河园榭，即推其转运河北时，请以牧马地赋民之惠也；自奉俭约，无异布衣，戒子孙不得犯脏罪，即充其知端州时，归不持一砚之操也；兴夫，知瀛州而请罢回易，在三司而置场和易，以免民上供之物，皆由京府以达诸外郡者也。然则公易历中外之绩，举于是乎，该矣！故京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”人以其笑比黄河清！童稚妇女亦知其名，呼曰：“包待制”云。    比卒太常乃并其亲老不赴调，亲设庐墓之行，谥曰：“孝肃”。盖是法所宜祀者，此开封所由以祀公也。    
     
    今人有于安润之《重修包公祠记》。后曰：同庆盛举，欣仰新貌，行见春秋佳日，游人络绎，瞻堂庑之壮丽，赏清涟之宕漾，景行之思油然而生，激励感召贪廉儒之起发，百世将兴，河岳同寿，日月争光矣。（原标题：开封包公祠）