岳飞庙内壁刻朱仙镇人文景观众多，文物古迹星罗棋布，有中国三大岳庙之一朱仙镇岳飞庙，有中国木版年画鼻祖——朱仙镇木版年画，有建筑风格堪称东亚第一大清真寺的朱仙镇清真寺，有古开封城遗址等名胜古迹。岳王庙门票收费20元，其他景点不收门票。 清真寺非常值得一看，但因是寺庙，请尊重他们的风俗习惯。
　　
    朱仙镇木版年画
　　
    朱仙镇木版年画起源于唐，兴于宋，鼎盛于明清，历史悠久，源远流长，是中国四大木版年画之一，历来为国内外美术界重视和敬慕。其制作采用木版与镂版相结合，水印套色，种类繁多，所用原料为炮制工序，用纸讲究，色彩艳丽，庄重深厚，题材和内容大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传说。年画乡土气息浓郁，民间情趣强烈，具有独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格，是民间工艺美术中的一支奇葩。新中国成立后，这一古老的民族文化遗产得到了继承和发扬，成立了年画社，形成了具有现代规模的作坊，销售批发市场，不仅有传统的手工套色，而且有胶版印刷，并创作出了一大批既具有民族特色，又富有时代精神的年画新作。使这一民间古老艺术瑰宝，在百花园中结出丰硕之果。
　　
    我国著名版画艺术家刘岘对朱仙镇的木版年画极为关注和喜爱，早在三十年代就曾为鲁迅先生研究和论述我国的版画艺术提供了不少朱仙镇木版年画(珍藏于北京上海两地"鲁迅纪念馆"中)。我国伟大的文学家、艺术家鲁迅先生不只一次地赞扬朱仙镇年画的特色，更称赞其木刻刀法雄厚、朴实，称之为富有民族色彩的制作。
　　
    朱仙镇的木刻画，经过千余年来民间艺人辛勤劳动创造发展，形成了它的艺术特色，综合起来，可分为五大特点：
　　
    一、构图饱满；在整个画面图上，是继承汉唐传统构图方法，整个画面上，饱满、对称、紧凑、严密、上空下实、留空白地方较少。人物造型、有主有次、不繁琐、匀实、对称、装饰性强、安排巧妙、合情合理，给人以美的享受。
　　
    二、线条粗犷豪放：有阴<粗>，有阳<细>，阴阳对比性较强。尤其是在神像画的衣纹方面，表现更为突出，很有乡土味，具有北方民族纯朴、厚实、健壮、整洁之风度。
　　
    三、形象夸张：人物造型，不按常规，不求比例，而是以夸张手法，突出人物头部，人大骑的马小，主题人物大，从人小。看到人物面孔，就知其人性格。用色也是如此，不按常规着色，怎样用色彩能突出人物性格特征，就着什么色。
　　
    四、色彩艳丽：用色非常讲究，用松烟、章丹、槐米、铜绿、葵籽、苏木、金箔等作主要原料，精练配制而成各色颜料，这样配制出来的颜料，印制出来的效果，色彩浓重，不虫蛀，久不脱色，不跑色，适宜装裱，适宜珍藏，永保鲜丽，久存如新。
　　
    五、人物无媚态：以夸张的手法，表达英雄人物，大义凛然，纯正不屈的精神气质。　　

    朱仙镇岳飞庙是中国三大岳王庙之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。伟大的爱国主义者岳飞，为抗击金兵，由其母背剌“尽忠报国”四字，毅然投身于抗金战争中，岳飞智勇双全，屡建奇功，很快由一名普通的士兵晋升为抗金主将。
　　
    南宋绍兴十年(公元1744年)岳飞挥师北代，在郾城大败金兵，并取得了著名的朱仙镇大捷。正当岳飞即将收复东京(今开封)时，主张卖国的皇帝和秦桧等却在一日内连下十二道金牌，令其收兵，岳飞扼腕长叹“十年之功，毁于一旦”。后被赵构、秦桧等以“莫须有”的罪名将杀害。
　　
    清真寺
　　
    朱仙镇清真寺初建于北宋太宗年间，扩拓于明嘉靖十年(公元1531年)，重修于清乾隆九年(公元1744年)，距今已有千年历史，整个寺院占地9000余平方米，在全国百大清真寺中，其建筑风格和装饰均属罕见，据说，岳飞大战金兵时元帅府就设在寺内。当时岳飞在寺里乘凉的槐树，被群众称为“相思槐”的国槐树，现仍在寺里保存，寺里尚保留一座清嘉靖十年的阿拉伯文碑，记载当时朱仙镇穆斯林朝拜真主的盛况，是河南省保存最完整的阿文碑。
　
    全国文物普查时，该寺被定为省级文物保护单位。

    特产购物
　　
    朱仙镇街头有三四家木版年画店，老艺人们一边加工一边出售。其中比较有名的是天成老店和朱仙镇木版年画社，不加装裱的老版年画一般5元钱一幅。
　　
    朱仙镇五香豆腐干  原名“五香茶干”。相传最初为战国时齐国的名产，由齐宣王赐名，唐朝时传入朱仙镇，后常作为贡品向唐朝皇帝进贡。明末以后，由朱仙镇王姓“玉棠号”继续制作，至今已祖传十余代，久盛不衰。（原标题：河南朱仙镇：神灵护佑每个善良的村庄(2)）