延庆观，国家重点文物保护单位，位于河南省开封市市中心，观前街53号，南临开封府、东为相国寺、西接包公祠，是开封市包公湖风景区重要景点之一，是开封风景区中，著名的元代文物旅游景点和游览胜地，它与北京的白云观，四川的常道观并称为我国的三大名观，堪称为中原第一道观，它是为了纪念道教全真派的创始人王喆即《射雕英雄传》中全真七子的师傅——王重阳而修建的。
  
    延庆观是中国道教史上具有重要地位的宫观，建于元太宗五年（1233年），全真教徒受丘处机遗命，重修重阳观，历时近三十年，规模宏伟，殿宇壮丽，元帝赐名“大朝元万寿宫”，原名重阳观，系为纪念道教中全真教创始人王吉吉在此传教并逝世于此而修建，明洪武六年（1373年）改名延庆观，现仅存玉皇阁部分，玉皇阁系观内原存斋堂，因屡遭水患，基部宇末地下三米多深，经挖掘整修，恢复了原貌，建筑共三层，通高18.25米，不是梁架，全用青砖，琉璃构件仿木建造，外观下阁上亭，上圆下方，造型奇特，是一座集蒙古包与阁楼巧妙结合，具有元代风格的建筑，阁内供有真武铜像一尊，亭内为汉白玉雕玉皇大帝像，坐北朝南，距今已有700多年历史了，它在中国道教史、建筑史、艺术史、民族关系史上占有重要地位，而且它的存在也使开封地区自宋朝以来的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列，1984年重修，现景区面积1500平方米，建筑保存基本完好，院内建筑呈中、左、右三路分布格局，中路为二进院落，从南至北依近年来，新修建有东西道房、三清殿等，现为国家重点文物保护单位。     延庆观是中国道教史上具有重要地位的宫观，建于元太宗五年（1233年），全真教徒受丘处机遗命，重修重阳观，历时近三十年，规模宏伟，殿宇壮丽，元帝赐名“大朝元万寿宫”，原名重阳观，系为纪念道教中全真教创始人王吉吉在此传教并逝世于此而修建，明洪武六年（1373年）改名延庆观，现仅存玉皇阁部分，玉皇阁系观内原存斋堂，因屡遭水患，基部宇末地下三米多深，经挖掘整修，恢复了原貌，建筑共三层，通高18.25米，不是梁架，全用青砖，琉璃构件仿木建造，外观下阁上亭，上圆下方，造型奇特，是一座集蒙古包与阁楼巧妙结合，具有元代风格的建筑，阁内供有真武铜像一尊，亭内为汉白玉雕玉皇大帝像，坐北朝南，距今已有700多年历史了，它在中国道教史、建筑史、艺术史、民族关系史上占有重要地位，而且它的存在也使开封地区自宋朝以来的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列，1984年重修，现景区面积1500平方米，建筑保存基本完好，院内建筑呈中、左、右三路分布格局，中路为二进院落，从南至北依近年来，新修建有东西道房、三清殿等，现为国家重点文物保护单位。
 
    玄武大帝铜像：明成化二十二年（公元1486年）造，高1、96米，重一吨，真武即玄武，中国古代神话中的北方之神，为道教所信奉，北宋大中祥符年间改玄武为真武，称“真武帝君”。

    历史
        
    金世宗大定九年﹙1169年﹚，重阳祖师带领马、谭、刘、丘四祖师西归原，途宿汴京太宁坊王氏客店，在开封传道，不久羽化，后人为纪念重阳祖师，在他羽化的地点汴京太宁坊王氏客店修建了一座重阳观，作为纪念全真教开山宗师之所。步入元代，全真教绝处逢生再度崛起，达到鼎盛时期，长春祖师派郝祖之徒栖云真人王志谨主持重阳观教务，并在这里大兴土木，经过十年的营建，形成广袤七里，规模宏大，气压诸方的道教圣地，元帝赐名为万寿宫，元末红巾军攻占开封，万寿宫毁于战火。
 
    明洪武六年﹙1373年﹚恢复道观，改名延庆观，延庆观是隋大业年间605—618四川青城山腰第三混元峭壁间的“天师洞”的别名，这个“天师洞”是道教创始人张道陵传道的地方，开封延庆观沿用天师洞的别名，表明它与道教圣地有着源远流长的继承关系。
　 
    崇祯十五年﹙1642年﹚道观被黄河水淹没，清康熙七年﹙1668年﹚赵足行等人倡约善男信女捐资重修延庆观，道光二十一年﹙1841年﹚黄河决口水涌入城，道观又一次被淹没，水退后于道光二十七年﹙1847年﹚再度重修，光绪二十年和三十四年又两次修葺两次使道观稍具规模，其布局自南向北为大门，背为戏台，大门两侧有左右两掖门，入门为吕祖殿三间﹙祀吕洞宾﹚，殿东西各置厢房三间，陪房五间，殿后为三清殿五间及东西厢房各三间，后为玉皇阁，阁西有道房三间，东偏院为三官殿﹙祀天、地、水三官﹚三间。（原标题：开封延庆观）