这棵树真是高大，我只能仰视它。这是一棵普通的桐树，和其他的桐树一样，开着普通的淡紫色的花儿。

　　树叶在风中舞动，花香在风中弥漫。

　　我小心翼翼地拣起一朵桐花，一股清香扑鼻而来。脑海中浮现出诗句“只留清气满乾坤”，便将这发散“清气”的花朵虔诚地放在笔记本中。

　一朵花，会因为一种清香而让人记得、让人迷恋；

　　一棵树，会因为一个人赋予的姓氏而不再普通，让人尊敬；

　　一个地方，也会因为一个人的名字而让人向往，让无数人朝着它走来。

　　他是一个让人景仰、让人难忘的人。

　　他的姓氏和桐树联结在一起，成就了一棵令人仰视的参天大树：焦桐。

　　他的名字和兰考联结在一起，铸就了一种精神：焦裕禄精神。

　　焦裕禄走了，可他的精神，却像兰考的桐树一样，枝繁叶茂，郁郁葱葱，遍地生长。

　　拜谒焦裕禄烈士陵园时，桐花正烂漫地开着。纪念碑的整个碑体立于两手捧托着的、以桐花为主的巨型花环之上。

　　无论是生前，还是身后，他就是这样和桐树有着不解之缘。我在纪念馆里寻找着他生前的足迹。1962年的冬天，焦裕禄来到兰考，面对的是遍地的沙丘、盐碱地和涝洼地。他带着肝癌的疼痛，治风沙、治内涝、治盐碱。他说过的话还掷地有声：“我们要学习泡桐百折不挠、奋力向上的崇高品格，在严重的灾害面前，不低头，不弯腰……”“泡桐是兰考一宝，很有发展前途，很值得研究……要想研究好，就要使思想感情在群众中扎根。”

　　他就是在群众中扎根的一棵泡桐。要不，他做不到为了收集治理“三害”的土办法，与一个老饲养员打通铺畅谈整整3天；要不，他做不到为了攻克一个技术难关，每天工作到深夜，在一条长凳上裹着棉大衣躺上20多天；要不，他不会骑着自行车，走到哪里调查研究到哪里，不会和农民一样用手指醮着土放到嘴里来尝盐碱的浓重，寻访探求治理办法……

　　死后，埋在兰考的沙丘上，看着兰考人民把沙丘治理好，这是他最后的愿望。于是，他化作兰考大地上的一棵泡桐。

　　不知他能不能想到，当年为治理风沙种下的泡桐，在几十年后，不但治理了风沙，还让兰考绿树成荫，成为全国著名的“泡桐之乡”。为了增加收入，兰考人还用泡桐做家具、做乐器。

　　在纪念馆里，我看到了用桐木制成的古琴、古筝。心中不由感慨，这就是桐树，在阻挡风沙的使命结束之后，又以清越的声音传世。

　　忽然想起“焦桐”代指琴名，东汉的蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后称琴为“焦桐”。焦裕禄亲手植下的那棵桐树，就叫“焦桐”。这种巧合，令我怦然心动。从陵园走向焦桐，路的两边都是桐树，树上开满淡紫色的花朵。淡淡的紫色已经随着季节的推移慢慢褪去，而花朵依然在枝头灿烂着、明媚着，忠实地履行着“为夏接风，为春饯行”的职责。

　　我从来没有想过，用“灿烂”“明媚”这样的词汇可以形容如此普通的树开出的如此普通的花朵。而此时此刻，这两个词用在这里，我又觉得是如此贴切。哪怕，此时已是春意阑珊，这些花朵，依然明媚在我的心里。

　　站在焦桐下，遥望远处片片桐花，感觉兰考大地上的每一棵泡桐，都是“焦桐”。

　　站在焦桐下，细听风吹树叶的声音，仿佛是焦桐的琴音在轻扬，我在琴音里细品四散的花香。

　　归来，想起在焦桐下拣起的桐花，翻开笔记本，久久凝视。清香，再一次悄然袭来。这香，应该是桐花的语言。

　　每一种花儿，都会有自己的语言。打开电脑，在网上浏览查找桐花的花语，一句话刻在我心里：“不为自己求享乐，但愿众生皆离苦。”（原标题：焦桐下 我拣起一朵桐花——拜谒焦裕禄烈士陵园）