少林寺
　　
    少林寺，位于登封市西北13公里太室山南麓。面对少室山，背依五乳峰。该寺因山而得名，清景日昣《说嵩》：“少林者，少室之林也。”少林寺为中国佛教禅宗祖庭和少林拳法的发祥地。北魏太和二十年(496年)，魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀(又称佛陀)，在登封嵩山首 
  
    汉三阙
　　
    汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）建于东汉年间（公元118-123年），是中国仅存的时代最早的庙阙，代表了中国古代国家级祭祀礼制建筑的典范。雕刻于汉三阙上的图画、篆书、铭文十分精美，是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。
　　
    中岳庙
　　
    中岳庙，前身为太室祠，始建于秦（公元前221－207年），为祭祀太室山神的场所。历史上汉武帝对于建设统一的多民族国家作出巨大的贡献，但因时代的局限，晚年热衷于神仙方士之说，渴望自己能够同传说中的轩辕皇帝一样成为神仙。西汉元封元年（公元前110年），汉武帝游览和礼祭嵩山，在登上太室山时发生了奇迹：随从的官员在山上听到好像有呼“万岁”的声音，其实这是方士们为博得汉武帝欢心，投其所好而设的一个骗局。但贪恋长寿的汉武帝听后十分高兴，于是下令叫祠官增建太室神祠，禁止砍伐山上的树木，以山下之百产封给神祠作为供奉之用，使中岳庙地位更加巩固。同时，太室山被封为“嵩高山”，简称“嵩山”，正式与中国原有的四岳并列，称为“中岳”。唐代中岳庙得到了进一步发展。武则天于万岁通天元年（公元696年）登嵩山封中岳时，加封中岳神，改嵩阳县为登封县。武氏对中岳庙“情”有独钟，使它声望日益兴盛。唐开元年间，唐玄宗李隆基仿照汉武帝加增太室祠的故事，对中岳庙大加整饰，扩建殿宇，是中岳庙的鼎盛时期。明清两朝对中岳庙又多次整修，特别是乾隆时按照北京故宫的建造方法，对中岳庙作了一次大规模的全面整修。又设宜道会司，以掌管全县的道教事务。从此中岳庙飞甍映日，杰阁联云，梁画栋，金碧辉煌，整个庙宇的布局制式都与故宫相似。乾隆十五年（公元1750年）十月初一，清高宗（即乾隆）至中岳庙致祭，当夜御制《谒岳庙》诗二首，其一为：“正正堂堂地，巍巍焕焕京。到来瞻气象，果足庆平生。惬我长年愿，陈兹祈岁情。忽闻鸾鹤韵，疑有列仙迎。”中岳庙“得宠”于历代帝王，由此可见一斑。庙内主要建筑，从南向北，由低至高，顺次为中华门、遥参亭、天中阁，配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼，前后共11重。最北以黄盖亭为终端，站在亭内可俯瞰中岳庙全景，远眺苍翠群山。中轴线两侧建有太尉宫、火神宫、祖师宫、神州宫、小楼宫等。殿宇、楼阁、廊庑等共400余间，气势恢宏。庙内古柏参天，碑碣林立，珍存着许多文物瑰宝。

    嵩岳寺塔
　　
    嵩岳寺塔，位于登封市城西北5公里嵩山南麓嵩岳寺内。嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年(509年)，原为宣武帝的离宫，后改建为佛教寺院；孝明帝
　　
    正光元年(520年)，改名“闲居寺”，并广为增建，殿宇达千余间，僧众700余人。隋文帝仁寿二年(601年)改名嵩岳寺，唐朝武则天和高宗游嵩山时，曾把嵩岳寺作为行宫。当时楼阁相连，亭殿交辉，盛极一时。据李邕《嵩岳寺碑记》载：“广大佛刹，殚极国才，济济僧徒，弥七百众。落落堂宇一千间。”现塔院内大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为清时所建，惟此塔为北魏时物，是我国古建筑中的瑰宝，我国现存最古的砖塔。

    会善寺
　　
    会善寺，位于登封市城北6公里嵩山南麓积翠峰下。该寺原为魏孝文帝(471～499年)离宫，正光元年(520年)复建闲居寺。隋开皇五年(585年)改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。
 
    唐武则天巡幸此寺拜道安禅师为国师，赐名安国寺，并置镇国金钢佛像于寺内。唐代增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大，高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。五代时于嵩山琉璃戒坛纳法，又名“封禅寺”：后梁时废。宋太祖开宝五年(972年)赐名“嵩岳琉璃戒坛”、“大会善寺”。元代至元年间(1264～1295年)又赐名“万寿禅寺”。

    嵩阳书院
 
    嵩阳书院，位于登封市城北3公里峻极峰下，因坐落于嵩山之阳，故名。是宋代四大书院之一。嵩阳书院原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年（484年），隋大业年间(605～618年)更名为嵩阳观。唐弘道元年(683年)春、冬，高宗两访潘师正，以嵩阳观为行宫。五代后唐清泰元年至三年(934～936年)进士庞式曾在嵩阳观聚徒讲学，后周时改名太乙书院，宋至道年间(995～997年)赐名“太室书院”，并赐九经子史，置校官，生徒数百人。宋景祐二年(1035年)赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务，拨学田百亩以供开支。名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学，一时声名大振。金大定年间(1161～1189年)书院更名承天宫，明重修后复改为嵩阳书院，并建二程祠。清康熙十三年(1674年)知县叶封重修，清康熙十六年(1677年)耿介又复兴书院并增建修补。耿介亲自执教，传旨授业，成绩显著。嵩阳书院经金、元、明、清多次增补修建，规模逐渐形成，布局日趋严整。特别是清康熙年间(1662～1722年)，先后修建了先贤祠、先师殿、三贤祠、丽泽堂、藏书楼、道统祠、博约斋、三益斋，并增设场垣。 
 
    启母阙
 
    启母阙，位于登封市城西北2公里嵩山南麓万岁峰下，为启母庙前的神道阙。阙身记载了大禹治水三过家门而不入的典故，四周还雕有宴饮、百戏、幻术、启母化石、车马出行及夏禹化熊等70余幅画像。

    观星台
　　
    观星台，位于登封市东南13公里告成镇北周公庙内。现存建筑自南向北有照壁、大门(三间)、仪门(三间)、周公测景台石表、周公庙卷棚、大殿(各三间)、观星台、卷棚、帝尧殿(各三间)等。观星台建于元至元年间(1271~1294年)，是我国现存时代最早、保护较好的天文台，在世界上也属最早的天文建筑之一。元世祖忽必烈统一中国后，命郭守敬、王恂等人进行历法改革，于是在全国北纬15°～65°之间建立了27个天文台和观测站。此台即是其中之一。（原标题：8处11项建筑）