在第34届世界遗产大会上，作为我国今年唯一申报世界文化遗产项目的河南登封“天地之中”历史建筑群被列入《世界遗产名录》，成为河南省继龙门石窟、安阳殷墟之后的第3处世界文化遗产，也是我国第39处世界遗产。新成为世界文化遗产的“天地之中”古建精华，共包括8处11项历史建筑，其中的佛教、道教建筑饱含建筑艺术特色和文化价值。

　　少林寺常住院：历史的记忆

　　少林寺常住院是僧人拜佛、坐禅、诵经、接待、藏书、开展大型法事活动的地方，也是主持僧及各方执事僧居住的地方。它总面积3万多平方米，为7进建筑，从中轴线由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。

　　山门横匾“少林寺”为清代康熙皇帝所题。大雄宝殿是全寺活动的中心，左右两厢自南而北为钟楼、鼓楼，钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》，俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年），背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。紧邻大雄宝殿的是紧那罗王殿、六祖殿、东西禅堂和僧院。六祖殿和西禅堂后为塔院，院内有北宋元祐二年(1087年)建的砖塔两座。法堂即为藏经阁，阁后地势突起，形成高台院落，即是方丈院，乾隆十五年九月二十九，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况时方可击之，起报警作用。立雪亭亦名达摩亭，相传是禅宗二祖慧可向初祖达摩求法的地方，殿内悬乾隆皇帝题“雪印心珠”横匾，佛龛内供达摩铜像。千佛殿又名毗卢殿，是寺中最大的殿阁建筑，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身），神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西、北三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手，有很高的艺术研究价值。殿内砖铺地面上有4排48个站桩坑，是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址。

　　会善寺：元至清的建筑遗珍

　　会善寺为元至清代的古建筑，位于嵩山太室山南麓积翠峰下，左倚龙山，右傍虎山。该寺原为北魏孝文帝元宏的一所离宫。北魏灭亡后，离宫成为名僧澄觉禅师的精舍，始为佛教场所。隋文帝开皇年间赐名“会善寺”。唐武则天巡幸嵩山时，曾至此寺拜道安禅师，并称之为老安国师，赐名安国寺，并置镇国金刚佛像于寺内。

　　会善寺高僧辈出，佛教史上著名的道安禅师即出于此，他的弟子数以千计。其中，让会善寺耀如白昼的是净藏禅师。斯人已逝，墓塔独存，净藏禅师塔位于寺西，是我国现存最早的八角形仿木结构亭式砖塔，具有极高的文物价值，于1988年被列为全国重点文物保护单位。

　　“清冷禅室透水，照耀夕阳山……归来余逸兴，月夕媚烟鬟。”古人描写会善寺的诗句透出了星光的清晖。寺内现存的主要碑刻有东魏《中岳嵩阳寺碑》，北齐《会善寺碑》，唐《道安禅师碑》、《会善寺戒坛记》等，具有重要的书法艺术价值和历史文献价值。

　　中岳庙：“深山故宫”

　　中岳庙位于嵩山之上，其前身是太室祠，始建于秦，是历代皇帝祭祀封禅中岳嵩山神的场所，也是我国道教文化发源地之一。汉武帝元封元年(公元前110年)封禅嵩山时，下令扩建太室祠。北魏太武帝太延元年(435年)，太室祠改称中岳庙。中岳庙经历代皇帝(特别是清代乾隆皇帝)的扩建和整修，逐渐形成了如今的规模。

　　中岳庙依山势的倾斜坡度，由南向北、由低到高逐层建筑，前后高低相差37米，其建筑左右对称。中岳庙沿中轴线，由南向北主要有太室阙、中华门、天中阁、中岳大殿、御书楼等，共11进院落。

　　中岳庙的主体建筑是峻极殿，又称中岳大殿。面阔9间，进深5间，面积达1000平方米，该殿为重檐庑殿式屋顶，七彩斗拱，桃檐抹角，四龙吞脊，黄琉璃瓦覆顶，殿内天花板中央为盘龙藻井，巧夺天工。

　　峻极殿正中供奉着天中王塑像，高达5米。天中王像两侧是使臣侍者和镇殿将军方弼、方相塑像，像高7米，执斧荷钺，威武有力。天中王像前陈列着乾隆皇帝所赐的铜铸香案、香炉、烛台和明代的铁钟、大鼓等文物珍品。

　　中岳庙现在的建制是清朝乾隆年间按照北京皇宫布局重修的，故有“深山故宫”和“小北京”之美称。现有殿、宫、楼、阁、亭、台、廊、庑等明清建筑400余间，汉至清的古柏300余棵，金石铸器、石刻造像等金石文物百余件，特别是北魏的《中岳嵩山高灵庙之碑》最为驰名。石碑碑文系嵩山著名道士寇谦之用魏体字书写，碑文记载了重修中岳庙的经过，对研究中岳庙的变迁和魏体书法，具有很高的参考价值。另外，中岳庙前的汉代石翁俑，刀法古拙，是研究汉代雕刻艺术的珍贵文物。

　　嵩岳寺塔：塔中孤例

　　嵩岳寺塔位于嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年（公元523年），塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是我国现存最早的砖塔。

　　嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，上下浑砖砌就，层叠布以密檐，外涂白灰，为密檐式，内为楼阁式，总高约41米，周长33.72米。塔身呈平面等边十二角形，中央塔室为正八角形。这种密檐式十二边形塔在我国现存的数百座砖塔中，绝无仅有，在当时也是少见的。

　　该塔不仅以其独特的平面形状闻名于世，而且还以其优美的体形轮廓著称于世。整个塔室上下贯通，呈圆筒状。塔室之内，原置佛台佛像。该塔虽高大挺拔，但却是用砖和黄泥粘砌而成，塔砖小而且薄，历经千年而依旧屹立，充分证明我国古代建筑工艺之高。

　　少林寺塔林：规模最大

　　少林寺塔林位于少林寺西南280余米的山坡上，现存有唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座，现代塔两座。加上少林寺常住院中的两座宋塔，二祖庵附近的3座唐、元、明砖塔，三祖庵的一座金代砖塔以及塔林周围10座砖石塔，共计246座墓塔或佛塔，占地面积近两万平方米，是我国规模最大的一座古塔建筑群。

　　塔林中的座座古塔，从大到小，从砖到石，从平面方形到六角形、八角形、圆形，从楼（亭）阁式到密檐式、覆钵式，从单檐式到多檐式，昭示着中华民族建筑水平的高超。

　　唐“法玩禅师塔”是塔林中最古老的一座砖塔，建于唐贞元七年（公元791年），系方形单层单檐式砖塔，高8米。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外，通体皆用水磨砖砌造。塔门以浮雕装饰着飞天、嫔伽（人头鸟）等古典图案，门扉上排列整齐的乳钉和造型逼真的古锁，给人留下深刻印象。

　　宋“普通塔”，亦为单层方形砖塔，建于宋宣和三年（公元1121年）。所谓“普通塔”即为一般寺僧们死后存放骨灰的共用基塔。

　　金“衍公长老窣堵坡塔”和“铸公禅师塔”，是少林寺塔林中较好保持印度古塔风格的两座小型石塔。另有几座六角多檐砖塔也属金代建筑，塔下部须弥座上，雕有多层的图案或花鸟，工艺极为精湛。
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　　少林寺塔林中这些雕刻精湛的石构塔刹和绚丽多姿的砖雕图案，实为珍贵的砖石艺术佳品，是研究古代雕刻艺术不可多得的实物资料，也是欣赏砖石雕刻艺术的殿堂。

　　初祖庵：经典案例

　　初祖庵位于嵩山少林寺西北两公里五乳峰下的阜丘山上，是南天竺（印度）僧菩提达摩的后辈为纪念他在少林寺达摩洞面壁9年而建的一组小建筑群。中轴线建筑有山门、大殿和千佛阁。大殿前有一株六祖手植柏，传为佛教禅宗六祖慧能于唐初用钵盂从广东带回植此，如今枝叶茂密。大殿后左、右两侧各有清式方亭一座，分别祀达摩父母像和达摩面壁像。在古建筑和苍松翠柏之间，竖立着宋代著名书法家黄庭坚、蔡卞等题书的碑碣40余品。

　　初祖庵大殿建于北宋宣和七年（1125年），较北宋著名建筑学家李诫编修的建筑专著《营造法式》仅晚25年，所以，殿宇的许多构件及工程做法乃至石雕花纹，都为这部历史建筑名著提供了实物例证。殿内檐柱、内柱、内外群肩石及佛台四周的精致浮雕皆为北宋宣和七年（公元1125年）建殿时所刻。所有浮雕均以海浪为背景，刀法粗犷豪放，古拙劲健，刻工精湛，画面构图巧妙，意境深远，使得初祖庵这座佛门大殿，好像建在汹涌澎湃的海洋之上，又像漂泊在茫茫无际的万顷碧波之中，堪称古代浮雕艺术瑰宝。（原标题：天地之中：宗教建筑之美）