河南漯河，召陵区姬石乡许庄村东土岗埋着一个伟大的人物，东汉年间的名人许慎，1950年代末，原本不到1米的许慎墓突然以日动一厘、夜长三尺的速度长高到了5米，当地人对此颇觉神奇，这事儿到底是真的假的没人能说清。

    许慎是漯河的一张文化名片，死后埋在了家乡漯河市召陵区姬石乡许庄村东土岗上。如今的许慎墓，墓冢高5米，周长33米，而当地人说，在1950年之前，这座墓尚只有1米来高，后来才突然疯长起来。

    根据民间口口相传，并有一位守墓人在接受本土媒体采访时言之凿凿地的说辞，这个故事大概的情节是，1950年代末，正值大跃进和浮夸风盛行，“人有多大胆，地有多大产”的口号响彻中原大地，当地为扩充粮食种植面积，出台了“向坟头要粮”的政策。

    “削坟扩地”的运动很快波及到了许慎墓，奇怪的事情发生了，这个坟头白天被刨去一截，第二天反而会长高许多，坟是越平越高，当地人描述那种速度时用了“日动一厘，夜长三尺”之类的描述。

    更有甚者，大家都认为这是许圣人动怒显灵，或是墓下有一条龙脉风水，地龙脚蹬大沙河，南枕蔡（上蔡）和襄（邓襄），只要墓上一动土就往上拱。这种情况下，没人再敢打许慎墓的注意，不再动土后，这座墓就一直保留着五米的高度不再动弹。

    这一传说，多来自民间的口口相传，缺乏可信的证据支撑，很可能的一种情况是，作为漯河人人尊敬的字圣先贤，人们出于保护的目的编造出这个故事，并在以讹传讹的过程中演绎成确有其事的效果。

    关于许慎崇拜，漯河流传了太多版本被神化了的故事。比如，有一个故事，话说康熙四十六年的阳春三月，郾城知县温德裕下乡体察民情，走到许慎墓附近时，轿夫突然打了个趔趄，一下把温德裕从轿子里给颠了出来。

    轿夫们吓得要死，没想到县太爷摆摆手说，算了，走恁老远的路哪能木个闪失。转身问轿夫：“这一片有木有古圣先贤？”轿夫往西边一指说：“大人你看，西南高岗上有一大土冢，那就是许圣人的坟墓。”

    “许圣人？哪个许圣人？”“就是许慎呀！”“是写《说文解字》那个许慎？”“嗯啊！就是他。”温德裕一听，恍然大悟，可不是哩，这是召陵，正是许慎的故乡。想到这，赶紧下轿，跪在许慎墓前磕头作揖，嘴里“振振有词”：“后生小子温德裕不知道许老夫子长眠于此，我路过此处本该拜谒，不但不拜，还坐轿里头自高自大，冒犯圣贤，不知天高地厚，违背孔孟之道。”忏悔了一番后给许夫子培土添坟。回去以后，又搁墓前立了一块碑。

    无独有偶，光绪二年，许庄村死了个人，当时的父母官周云去验尸，走到许慎墓附近时不知哪根筋不对劲，非常突然地问手下附近有没有埋着什么圣贤。 当得知许慎墓就在此地时，周云立马停下来，拜到墓前：“老师在，下官不知，请莫怪罪！”祷告完，才敢继续走。

    类似版本的故事被世代的漯河人津津乐道，甚至记入地方志中加以传播。这种传说多不靠谱，比如漯河人把和许慎生活在不同年代的窦太后编排进他的故事中，还说窦太后一个女儿嫁给了许慎等等。所谓坟墓疯长的传说，非但无科学依据，也从道理上说不过去。

    因为许慎去世之后，他的墓地一直受到很好的保护。前立着三块碑，分别为清顺治十三年（1656年）郾城县知县荆其惇重修墓碑、康熙四十六年（1707年）知县温德裕立《汉孝廉许公之墓》碑和光绪二年（1876年）知县王凤森撰文并立《许夫子从祀文庙记碑》。其中两块，是由许慎研究会出资修复重新竖立的。

    从以上信息中不难判断，作为闻名遐迩的字圣，许慎墓千年以来一直持续着祭祀活动，历代的祭祀中是不断进行培土加高的，所以才达到了今天墓冢高5米，周长33米的规模。更为重要的是，许慎墓所在的许庄村，生活着的大多是他的后裔。文革期间，人们为了保护先人的墓地和文物，采取了很多稀奇古怪的办法，这样的故事在河南并不少见。

    许慎作为漯河土生土长的文化名人，当地人对他的深厚感情是无法用语言表达的。许慎（约58一约147），东汉经学家、文字学家，汝南召陵（属今河南漯河市召陵区）人，字叔重。师事贾逵，曾任太尉南阁祭酒等职。性情淳笃，博学经籍，马融常推敬之，有“五经无双许叔重”之誉。

    关于许慎如何定居在许庄村，传说他在《说文解字》序中写道：“曾曾小子，祖自炎神，自彼狙召，宅此汝濒。”意思是说：我这个许家的曾孙小子，祖先是炎帝神农，后来许国灭亡，子孙分散，在河南境内者沿汝水居住。现在许庄村许慎的后人近一半多。

    许慎是我国历史上最杰出的汉文字学家和经学家，许慎在中华文字学史及经学史上都占有十分崇高的地位，被誉为“五经无双”，“字学宗师”，中国的“字圣”。毕生致力于古汉字的全面整理和阐释，创造性地撰写了我国第一部系统说解文字的经典--《说文解字》，它也是我国第一部用六书理论系统研究汉字构成与意义的文字学专著、我国第一部乃至世界第一部字典！

    这个宝贵的作品当时只得到了皇帝40匹布的奖赏，但是历史的评价永远是最公正的。后人把许慎和《说文解字》推崇到非常的高度。从《说文解字》问世直到现在，我国传统语言文字的研究基本上都以它为主要对象。对许书的研究也被称为“《说文》学”或“许学”。

    在许慎的故乡漯河市，许慎宾馆，许慎农贸市场，许慎小学，许慎幼儿园，许慎书店等以“许慎”命名的单位和企业有好多。许夫子肯定不会想到，他家乡的人们，为了保护他的坟墓，展现了什么样的智慧。