文峰塔位于安阳老城西北隅天宁寺旧址（今安阳市二中西南侧）。有人把它喻为安阳的象征。此塔形制特殊，上大下小，呈伞状，在我国古塔中极为少见，有人说在国外也是罕见的。

    文峰塔原名天宁寺塔，寺原建于隋仁寿（601-604）年间，塔修造于后周广顺二年（952年），迄今已有一千多年。元、明、清三代都曾重修此塔。1772年（清乾隆三十七年），当时任彰德（即今安阳）知府的黄邦宁，主持重新修葺天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙（在今安阳市西大街小学校内）相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。解放以后，人民政府进行两次整修，并列为河南省重点文物保护单位。文峰塔高38.65米，塔基周长40米。砖身木檐。八角形的塔身立于圆形莲花座上，莲瓣共7层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽壮观。塔的上身五级出檐，从下往上逐级增大。每层出檐的斗拱又不尽相同。八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响，给人以高远静穆之感。塔顶有相轮、塔刹。塔的下身四周正面，各有一门，其中正南面为真门，余为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷锁，非常壮观。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕佛教故事图像：正南面为三身佛像；西南角是释迦佛说法像；西面为悉达多太子诞生图像；西北角一幅是释迦佛雪山苦行修定像；北面为观音菩萨与善财龙女像；东北角是佛为天人说法像；东面一幅为释迦佛涅像；东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。塔的正南门前有一平台，高约2米。登平台进塔门，沿72级台阶盘旋而上塔顶。塔顶平台周围有一米多高的女儿墙环绕。平台正中矗立着一个高约10米的葫芦状小塔刹，大体和北京北海公园的小白塔相仿。

    文峰塔安阳的地标
　　
    天宁寺塔文化含义的自然演变和过渡，是不是知府大人黄邦宁的刻意为之，我也说不清楚。黄知府在乾隆三十六年至三十七年扩建天宁寺以及顺便重修天宁寺塔，有史料为证，应当不假。不过，他晨起散步，幻觉中把塔看做笔、把桥看成笔架的故事，却来自民间的传说。
　　
    也许，在黄知府任职期间，赶巧官府有重修天宁寺的投资计划，他就顺便主持了一下，于是功劳就算到了他的头上，后世的安阳人都觉得此官积德不浅。那门匾上四个字写得还算俊秀，不过这也代表不了什么，过去的文官谁不会写几笔字啊。也许，知府大人写字的初衷只是在天宁寺塔修缮完毕后显摆一下小资情调，作作秀，并无其他深意。
　　
    历史事件和历史人物，往往不敢深究，一深究便难以自圆其说。一般后世对于前世，无论史料、笔记、传说都是宁可信其真信其有，省得自找没趣。
　　
    但凡到了文峰塔，不登塔就会少了乐趣。到塔顶上走一走，多待一会儿，每个人都会找到一份属于自己的心旷神怡或者思古幽情。在西营坑以及那水上石桥清晰可见时，我没有验证塔影是否能恰好落在石桥上面。我丝毫不怀疑知府黄大人的为官良知和文人胸襟，我甚至笃信，古人的深谋远虑、文化底蕴以及做事的细致规范，是今人不可及的。我固执地认为，从塔上看安阳的人间烟火，假如能够随便选择一个朝代的旧市容欣赏的话，一定是越老越出味。或许，自己恋旧，想问题偏差了。