60前为配合三门峡水库建设而进行的庙底沟遗址发掘是新中国考古史上较早的 大遗址大面积发掘，而通过发掘确立的仰韶文化庙底沟类型与庙底沟二期文化，是认识仰韶文化和中国史前文化的重大突破，其重要地位越来越为后续的发现及中华 文明探源工程等所确认。在多元一体、“满天星斗”的中华文明中，以三门峡庙底沟遗址命名的仰韶文化庙底沟类型是“满天星斗”中最为耀眼的“恒星”。遗址所 在从昔日规划的水库淹没区到今天城市中心的考古遗址公园，其和现代社会与市民的关系也正在发生深刻变化。

    庙底沟遗址：六十年的发现与研究

    庙底沟遗址位于河南省三门峡市西南部的湖滨区韩庄村流入黄河的青龙涧河和苍龙涧河之间的黄土塬上，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　一、庙底沟遗址的发现和发掘

　　1953年，中国科学院考古研究所河南考古调查队为配合黄河三门峡水利建设调查发现了庙底沟遗址。1955年10月，文化部和中国科学院联合组成黄河水库 考古工作队对该遗址进行了重点勘察。1956年9月至1957年7月，黄河水库考古工作队抽调当时各省精英近80人对庙底沟遗址展开大规模的发掘。经过近 一年的会战，共揭露面积4480平方米，发现了仰韶文化时期灰坑168个、房基2座，龙山文化早期灰坑26个、房基1座、窑址l座及156座墓葬，其中绝 大部分是属于龙山文化的。由于遗址上仰韶文化和龙山文化时期的文化内涵丰富、具有代表性且属首次发现而分别被学术界命名为仰韶文化庙底沟类型和庙底沟二期 文化。

　　2002年6月，由于国道310线三门峡市城区段急需拓宽，在报请国家文物局批准后，河南省文物考古研究所会同三门峡市文物考古研究所、郑州大学文博学院 等单位，对庙底沟遗址进行了又一次大规模的抢救性发掘，发掘面积18000平方米，发现了仰韶文化庙底沟类型、西王村类型及庙底沟二期文化时期保存较为完 好的房基10余座，灰坑和窖穴800多座，陶窑20座，壕沟3条等遗迹，同时还发掘清理了200余座唐宋元明时期的墓葬，出土了大量珍贵的文物。这次发 掘，新发现了仰韶文化晚期的西王村类型和仰韶文化末期的西王村三期遗存，填补了从庙底沟类型到庙底沟二期文化之间的空白。

    二、庙底沟遗址诸时期的文化面貌

　　庙底沟遗址是一处以仰韶文化庙底沟类型、西王村类型以及庙底沟二期文化为主要内涵的文化遗存。其中最丰富的当数庙底沟类型。从距今5900年到距今4800年这长达1100年左右的时间段内，古人类的活动相当频繁，因而遗留了大量的遗物和遗迹。

　　(一)仰韶文化庙底沟类型

　　这是庙底沟遗址堆积最为丰富的文化遗存，遗迹主要有壕沟、房基、陶窑、窖穴、灰坑等。

　　这个时期的生活用具主要是陶器，器型规整，种类齐全。陶器以细泥红陶和夹砂粗红陶为主，器物均手制，主要以泥条盘筑法制成，口沿多经慢轮修整。器表纹饰以 线纹为主。这个时期是彩陶的鼎盛时期，彩绘颜色主要是黑彩，还有不少红彩和赭彩；彩绘多饰于器腹和口沿上；白衣彩陶也占一定的数量；彩陶的图案纷繁复杂， 以圆点、弧线三角为母体而构成色泽鲜艳、变化多端的图案，给人以充满生命力的动感之美。彩陶的图案就其内容可分为两大类：一类是装饰性很强的植物花卉形图 案，这占图案的主流；另一类则是动物花纹，这类图案不多，主要是变体的鸟纹和鱼纹。另外还有个别动物和鸟首的塑像。这些精美绝伦的彩陶艺术充分体现了庙底 沟的先民们对于美好生活的追求。

　　生产工具以石器为主，还有骨、陶质工具。其中，数量众多的打制石“盘状器”有大小、厚薄之分，这种特殊器物的用途多年来一直被争论着。

　　(二)仰韶文化西王村类型

　　这一时期的遗存主要是灰坑等遗迹。陶器以泥质灰陶和红陶及夹砂深灰陶和夹砂红褐陶为主，此时的红陶陶色多不纯正，如泥质红陶实为泥质橙黄陶；纹饰以横篮纹 居多，另有附加堆纹、线纹和弦纹等，彩陶还有少量发现，但多为单一的黑彩，且图案简单，主要是平行线纹和网状斜格纹。主要器形有喇叭形口尖底瓶、折沿夹砂 罐、宽折沿盆、罐形鼎等。

　　(三)庙底沟二期文化

　　庙底沟遗址中庙底沟二期文化的遗迹和遗物也占了相当的比例。

　　遗迹主要有房址、陶窑和窖穴、灰坑等。此时的房址多为圆形半地穴式，房内布置考究。

　　此时的墓葬均为单人土坑竖穴墓，墓葬的方向一致，头南脚北，基本上为仰身直肢葬。只有2座墓葬有随葬品，也仅为一泥质红陶小杯而已。

　　陶器以夹砂灰陶和泥质灰陶为主；器表纹饰以篮纹为主，次为磨光陶、附加堆纹，有极少量的彩绘陶；陶器的陶胎略显厚重，制法粗朴。主要器形有夹砂折沿罐、大口罐、小口平底罐、鼎、灶、刻槽盆等。

　　石器以磨制为主，打制石器的数量已开始减少，主要种类有石刀、斧、锛、凿等，另有一定数量的骨器和蚌器。

　　(四)遗址的个别单位中还发现了龙山文化时期、二里头文化时期以及两周时期的文化遗物。但这些都只是零星的发现，不过也从一个侧面说明了庙底沟遗址的延续性较长。

　　三、庙底沟遗址及其相关问题

　　庙底沟遗址是一处涵盖仰韶文化、仰韶时代向龙山时代过渡的文化为主的文化遗存早在仰韶文化庙底沟类型时期，就已经初步形成了完整的聚落结构。在它的东西两 面都有壕沟相环，这些壕沟在当时不仅具有防御性质，而且依据地势还具有防洪排水的功能。居住区主要分布在遗址的中部和西部，在圆形的半地穴式和方形的浅地 穴式房址之间，大量散布着窖穴和灰坑。制作陶器的陶窑集中分布在遗址的西部，说明当时已有了专门的制陶作业区。从出土的生产工具种类看，以农业生产工具为 主，同时还有渔、猎、采集和手工业工具，由此可反映出当时的经济结构状况。从出土的数量众多、绚丽多姿的彩陶和一些精致的手工艺品中，可以看出当时人们高 超的手工技术和充满浪漫色彩的丰富的想象力。庙底沟遗址的花卉图案影响范围极广，可谓遍及大半个中国。根据苏秉琦先生的研究，这些花卉应主要是以菊科和蔷 薇科两种花卉的花瓣为母体的。所以有学者认为庙底沟的先人以花为图腾。还有的学者认为这种花卉图案可能与华山和华夏族的得名有关。值得注意的是，在这一时 期的个别灰坑中，出现了随意弃置尸体的现象，而且有的尸体明显呈挣扎状，说明是非正常死亡，从这里也可以反映出社会性质的某些微妙变化。

　　庙底沟遗址的仰韶文化西王村类型尽管从遗迹到遗物都发现的不是很多，仍属于仰韶文化的晚期遗存，可是其中的一些文化因素，如灰陶、篮纹等，却开了龙山文化 的先河，因而具有明显的过渡性质，特别是西王村三期遗存的发现，填补了由仰韶文化庙底沟类型向庙底沟二期文化发展的空白。

　　庙底沟遗址的庙底沟二期文化也是本地文化的主流。农业仍是这一时期主要的生产部门。在庙底沟遗址的HG553的北壁发现了很多木耒的痕迹，这种工具的使 用，说明了一种先进生产力的诞生，由此而产生的是农业生产的更快的发展。这一点在庙底沟遗址此时期发现的容积较大的窖穴中得到了证明。这种形状的窖穴一方 面便于食物的储藏，另一方面又反过来说明了此时有了大量剩余的所要储藏的食物。农业的发展又促进了家畜饲养业的发展，这也在庙底沟遗址中家畜骨骼的数量有 所反映。

　　庙底沟遗址的发掘是仰韶文化这一新石器时代考古领域的重大突破。它不仅极大的丰富了仰韶文化的考古材料，而且还揭开了多年来仰韶文化研究中的种种疑团，为 仰韶文化的深入研究命名了两个文化类型。特别是庙底沟二期文化的发现，把这支对中华远古文明的形成奠定了深厚基础的原始文化充分展示给了世人。【原标题：庙底沟遗址：六十年的发现与研究】