在商丘市民权县城西南20公里处的白云寺村，有一座始建于唐贞观年间（627~649）的佛教圣地白云寺，原名白衣庵，相传每逢夏秋季节便白云缭绕笼罩寺院，景色奇异，故名为白云寺。白云寺是与登封少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺并称为中原四大名寺。深秋时节，我与朋友来到了白云寺，由于秋高气爽，不但不见“白云缭绕”，压根连一丝云都没有。因为寺院与民居毗邻而建，在远处很难发现，它没有山中寺庙的巍峨与神秘(如少林寺)，也没有城市中寺庙的壮观与华丽（如相国寺），它完全淹没在民居之中，完全淹没在村民之中了。有道是，人不可貌相，海水不可斗量，对寺庙也应作如是观，眼前这座“貌不惊人”的白云寺谁知道就与清朝的清史之谜——顺治失踪有关，与大清的两位皇帝有关呢！

    顺治十八年，正月初六，京城大雪纷飞。当老百姓们正围坐在火炉边，沉浸在新年的喜庆之中时，深夜子时，红墙绿瓦的紫禁城里传出了一个令人震惊的消息：年仅24岁的顺治皇帝在养心殿驾崩。 让人们震惊、迷惑的是，24岁的顺治皇帝虽然身体不算强健，但也从未听说有什么疾病缠身，为什么会突然不治而亡？一时间，朝野揣测四起，种种流言让顺治这位6岁就登宝太极、清入关后的第一任皇帝的死因显得颇为扑朔迷离，直至300多年后的今天，这一悬疑仍是清初的四大谜案之一。据说后来康熙皇帝为了寻找父亲来到白云寺，他要为寺里1200名僧人打斋供众，到吃饭的时候，康熙连续清点几次僧人人数，可就差一名僧人没到，于是他到寺院各处寻找，当找到厨房时有一僧人正在烧锅，康熙让他去吃饭，他不理，康熙问他叫啥名，他随手拿起一柴棍在地上写了“八乂”俩字。康熙回京后与母后说起此事，聪明过人的皇后将“八乂”二字合成一个“父”字。康熙恍然大悟，火速二下白云寺，但老僧已不知去向。康熙只得御书“ 當、堂、常、賞”四个大字赐给寺院，这四个字的上半部都是“尚”字即“和尚”，下半部分别是“田、土、巾（布）、貝（钱）”字，意思是将田地钱财赏赐僧众，而后扫兴而归，事后寺院将康熙写的这四个字刻成石碑立在院中。

    嵩山少林寺因与李世民有关而名垂青史，白云寺是不是因与顺治、康熙两位皇帝有关而位列中原名寺了呢？

    白云寺还有一奇特景观——“铁锅槐”。相传，寺内有一施粥舍饭用的大铁锅，有一天，一只仙鹤飞来衔了一粒种子丢进铁锅，随后一阵狂风卷着泥土将锅填满，没多久锅内便长出一棵树苗，这就是“铁锅槐”。几百年过去了，如今“铁锅槐”已经长成一棵三人合抱的参天大树，但它仍枝繁叶茂结结实实地“坐”在铁锅内，迎着风霜雨雪的洗礼，看着世事的纷争与更迭，默默地生长着，向世间万物宣示着一个土木之身的强大生命力！“铁锅槐”成为来白云寺游人争看的奇观。

    寺内的中轴线上依次为天王殿、观音殿、大雄宝殿。大雄宝殿右侧为养心殿，后左侧有禅堂，禅堂左右有厢房，均系清代建筑。 白云寺内安放有6尊玉石佛像，是傅作义将军的小姑姑傅凤英长老从缅甸进献的，价值30多万美元。 大雄宝殿后，有一经栋，又名多宝塔，高4米，九级六棱，青石雕刻。塔身上刻有众僧拜佛图、六僧鼓乐诵经图、《提婆呵》经文、一佛图及日、月、鹤、莲花等，刻工精细，古朴大方。

    此次游览白云寺，为我们导游的是白云寺村的一位大学生村官。我问她：“村官怎么当起导游来了，还那么专业？”她说：“我在村里就是负责旅游工作的，今天是来客串一把。”说完就急匆匆走了，因为她要回村里去开会。望着村官远去的背影，我想，这也是白云寺不同于少林寺、白马寺、相国寺之处吧。【原标题：豫东有个白云寺】