公元2009年12月日20日，天气一扫寒冬多日的阴霾，整个南阳大地呈现出冬日少有的风和日丽。就在这个难得的阳光普照，风和日丽的日子里，我有幸随同南阳民族宗教局、南阳民俗摄影协会组织的“走进南阳宗教摄影大赛”采风团，走进了千年古刹——南阳镇平菩提寺。

　　一行乘专车自南阳到镇平县城，沿207国道北走约20华里东拐入老庄街，至主街道中段西拐不远，顺山路盘旋而上 。蜿蜒的山路，林立的古树，丛生的草木和缓缓上升的山坡，幽雅清静之感不觉在心中油然而生。车行至半山腰左拐一加油门，便开进了一处开阔的大平场。车子尚未停稳，大家便纷纷争相跳出了车门。跳下车来举目而望，一座古朴、典雅的寺院，安静地坐落在山腰处圈椅样的宝地中央，在亮丽的阳光照耀下一派静穆和祥和。

　　山门左右两株高大的古银杏，虬躯参天，沧桑而雄壮，俨然寺院忠实的守护神；“迎风待月桥”下流水清澈，桥后高高的深红色单墙山门之上“菩提寺”三个金黄大字金光闪闪，山门左右钟楼、鼓楼一前一后天下少有。相传，初建时山门左边鼓楼外墙和右边钟楼外墙处于山门墙体同一直线上。后来某一日，鼓楼下的灵龟显灵，悄悄地把鼓楼向前拖动，拖前丈余时被本寺方丈发现方才制止。于是，便形成了如今钟楼外墙与山门墙体相齐，而鼓楼却生生地超出山门墙体丈余的奇特格局。事实何故，行程匆忙，未能探究。

　　抬脚跨入山门，仁立大法师已在“天王殿”前伫立迎候：“……佛教文化源远流长，博大精深……你不能因看不到电视、手机信号就说它不存在……善有善报，恶有恶报，一切皆有因果！天王殿——三门内的第一重殿，殿中供弥勒菩萨，东西两旁是四大天王。我们要向弥勒菩萨学习三点，第一要有大肚能容容天下难容之事’的包容之心，世间名利皆过眼烟云；第二要有‘笑口常开笑天下可笑之事’的长乐之心，失去一担柴和失去一头牛一样没有必要常常放在心上；第三要有‘天下众生平等’的平等之心，猛虎伤人我们说是凶残，那么我们踩死蚂蚁又是什么呢？”

　　过“天王殿”向后由下而上步步登高，依次是建筑在中轴线上的大雄宝殿、法堂、藏经楼。大雄宝殿面阔五间，单檐硬山式建筑，左右有廊房13间，殿前建有月台，通体看去颇具气势；法堂面阔三间，为单檐硬山式建筑，两侧建有平房各三间，东西两壁原有炭塑的五百罗汉，显得“清静虚无”；藏经楼，创修于清同治八年（1870）春，越三载而落成，系本寺最高最大的建筑。其面阔五间，集傣式、汉式、梵式建筑风格于一体，构思别致，制作精巧，实为我国建筑艺术花园中的一朵奇葩。其檐下所施的兽首飞鸟装斗拱全省罕见，体现着浓郁的地方特征，具有较高的历史价值和科学研究价值。其内原珍藏有较高历史价值和艺术价值的《贝叶经》、缅甸佛像、吴道子名画等（现已移存镇平县文化馆）。平放于殿前的钢石碑，石击则犹如钟鸣，融雪石则着雪即化，被奉为寺院之宝。

　　整座寺院依山而建，坐南面北，基本保留了清代的建筑风格，整体布局严谨，殿堂台阁栉比，雕栋画梁古朴而典雅。四重大院两侧整齐有序的排列着钟楼、鼓楼、菩提祖师殿、送子观音殿、地藏王殿、大客堂、大斋堂、仓房、库房、禅房、道院等房舍。附属物有碑碣10余通。其间，唐代银杏、明代玉兰和大小不一的芙蓉、油棕、桂花、芙蓉、辛夷、玉兰、枇杷、梅花、芭蕉等名贵树木各具姿态。

　　该寺位于河南省南阳市镇平县东北13公里的老庄乡寺庄村的杏花山东麓，由菩提禅师朱智勤主持营建于唐永徽年间（公元650——655年），其后各代有兴有废，有过程度不同的修葺和扩建。祖师朱智勤河南邓州人，原在舍利州大兴国寺为僧，唐初回故里隐居杏花山修炼，创建菩提寺。寺前照壁下的菩提崖有“菩提成道处”、印度国传来的菩提树，更有“妙法感物，虎亦参禅”的老虎洞，见证着当年祖师修炼时的艰辛和虔诚。

　　这座寺庙占地面积3600余平方米，算不上大。但它却是享誉东南亚著名的南传上座部佛寺。它不仅是僧人念经、教徒朝拜的地方，而且是傣族民间艺术的一座宝库。这些艺术不仅体现在建筑、装饰、雕刻上，寺内还珍藏着许多傣族不同时期的艺术珍品，如灿烂夺目的壁画，种类繁多的剪纸，内容浩瀚的万卷经书等。

　　该寺位于海拔300多米的杏花山阴，多处清澈甘甜的山泉穿院而过，经年川流不息，真是“静极偶闻泉奏响，似杂钟磐吹笙竽。山泉清澈，流绕寺院，四周丛竹繁衍，古树虬龙，流泉峥琮，小鸟集翔。寺前的钟乳石琳琅满目，石壁间的老虎洞丛林掩映，到处呈现一派地圣景幽之气象，游人登大殿、游经堂、谛听大师讲经说法，悟性陡生，留恋忘返。

　　依依不舍，告别古寺，“善有善报，恶有恶报，一切皆有因果”、“世间名利皆过眼烟云”及其“包容”、“长乐”等诸多教诲，响于耳畔，萦绕心头经久不去！【原标题：走进千年古刹——镇平菩提寺】