华山脚下玉泉院内，矗立着一座墓碑，书“神医华佗之墓。”由于石质较差，虽年代并不久远，却已斑驳陆离，全没了原来字迹。虽据史称只是一座衣冠冢，但毕竟还是留下了一供们凭吊的载体，也算是对这位祖医学鼻祖的一点安慰了。     
        
    华佗，字元化，汉末谯[今安徽亳州]，生长在我历史群雄割据的三时期。命运使然，一代医神遇了一代枭雄曹操。如果这两位亳州老乡能够配合默契，则三史或会改写也未可，偏偏两位高目，曹操杀了华佗，留下了千古遗恨，至今凭吊空牢*。    

    操有一子冲，自小聪慧过，在诸子中鹤立群。称象之事发生在他五岁时，足见此时才智已及。他的两个哥哥丕和植，虽也聪明过，但都是因拜了两个有才能的老师和几个高参，才勉强应付得了曹操随时的考察提问，而他则很能准确把握父亲的心理，用理感化他,用事例影响他，用智慧说服他，深得父亲喜欢。英明如曹操，对几个儿子的才智是心知肚明的，因而对冲寄托无限希望也就不难理解了。甚至连后来的魏文帝曹丕也承认：若弟弟在，魏谁当家还很难说。   

    然而天不助曹公，建安十三年，也就是曹冲十三岁那年，有一天他忽然病了，此时正值曹操杀发作，刚刚批杀了另一个名孔融。也就是说孔融毙命之，正是曹冲病危之时。杀完孔融匆匆赶回家，曹冲已不醒事，不久就不治而亡了，至死也没有和父亲说一句话。这个孔融系孔子二十世孙，为汉末大名士，四岁让梨，比神童曹冲称象时还小一，杀这样的难免引起很大的震动，当时有术士说曹冲之死实为诛杀圣后裔之报也。此说无正史记载，也无科学依据，不足为信，而真实可信又有正史记载的是曹操平生第一次后 悔了----悔杀华佗。要说曹冲不过是重感冒并发症而已，如华佗在应该是完全可以治愈的，这位可以号令天下的杰出政治家怎么也没有料到，在杀华佗几年后也杀了自己的儿子，而且是一个可能改写历史的一代英主。这样的巨痛不仅仅出自一位父亲，更出自一个雄才大略的帝王，难怪连历来做事不后悔的的他也后悔了。    
     
     也就在此年冬天，刘备孙权发难，他还没有咽下丧失子的悲痛，又匆匆踏征程，于是又遭遇了平生最大的惨败----赤壁之战，是为决定命运的灾难，对他的精神打击是极其沉重的。按照中吉凶之说的观点，说此为丧子之不幸的延续，应该是合乎逻辑的。    

    天下归心的机缘也许就这样不可挽回的失去了，后果也许他已有所感应,，难怪他写了谁也不理解的诗句：绕树三匝，无枝可依。（原标题：华佗墓前说报应）