中岳庙吉祥祈福道场
         
    近年来，中岳庙的吉祥祈福道场已成为登封旅游一大亮点。道场是道教的重要法事活动的别称，有祈祥道场、度亡道场和祭祀道场之分。现在时逢盛世，吉祥祈福道场成为主流。香港、澳门回归，世界首届传统武术节和中岳庙会期间，中岳庙都曾做过祝国迎祥和吉祥庆贺道场。
   
    吉祥祈福道场，大则为国祝厘，禳解灾疫，祈晴祷雨，小则为民安宅镇土，禳灾解厄，祈福祝寿。现在世人多祈求事业成功，生活美满，父母长寿，生意兴隆，财源茂盛，身体健康，全家平安，万事如意，因此吉祥祈福道场可以帮助人们实现美好的愿望。做道场时，在高功主持下，表白宣读表文、疏文，提可领唱经韵，经师们边敲打法器边随唱经韵。在铛、镲、木鱼、铃、鼓、引磬、铙、钹等各类法器的伴奏下，高功手持朝简，说文拈香，踏罡步斗，经师们口唱步虚、吊挂、祝香咒、三宝香、三宝词、大赞、化裱韵、撒净韵等全真经韵，悠扬的经韵、优美舒缓的旋律、庄严的气氛把人带进了和平、祥和的境界。原中共中央总书记、中央军委主席江泽民同志，2004年7月参观中岳庙，观看专场祈福吉祥道场后，对博大精深的道教文化大加赞叹，遂兴致勃勃的题下“千古岳秀”的匾额。
  
    文化庙会
   
    嵩山上有七十二峰，下有七十二寺（庙），以前每个村庄也都建有庙宇，因此几乎村村都有古刹庙会。最著名的当属中岳庙会和九龙圣母庙会。

   
    中岳庙会
   
    中岳庙每年农历三月和十月有两次传统庙会，中岳庙会从唐代兴起，流传至今。古代庙会会期是三月、十月各一个月，主要是香火会，后来也具有了物资贸易的性质，全国各地都有前来赶会进香做生意的。
     
    庙会期间主要活动有祭祀、烧香、挂匾、念经、娱神、物资交流等。祭祀是庙会的首要内容，祭品除猪、羊、鸡、鸭等肉类外，还有面食、莱肴、瓜果、点心、油炸食品等，供桌上还摆有鱼缸、花卉等。给中岳大帝上供时，供食上一般还插有小旗，或戏曲人物、八仙过海、唐僧师徒等画像。
   
    香火会是中岳庙会的主要特征。每逢庙会，人们都要前来进香许愿、还愿。庙会时，祈求子嗣的就到寝殿里去拴娃，希望孩子身体强壮的，就抱着孩子去抚摸四大铁人，身体有恙的，也到铁人那里去摸和自己身体有病的相应部位。当然庙会时，也有给中王爷挂匾、送锦旗的。
   
    庙会期间，还要唱戏和玩社，近年来庙会上还兴起了歌舞表演。关于中岳庙会唱戏，人们还流传下了“粗二簧，细越调，河南梆子瞎胡闹”、“粗梆子，细二簧，论听还是越调腔”等俗语。除了唱戏之外，庙会上还要玩社火、杂技、放焰火。社火有文社和武社之分，文社有旱船、双马、高跷、小黑驴、张公背张婆、挑经担、花篮舞、大头怪、肘阁、二鬼摔跤、推小车、吹歌、闹歌、高跷戏、抬老四、小伞子舞、捻伞舞、扭大头舞、赶驴、挪花盆舞等，武社有狮子舞、嵩山大鼓舞、铜器、猩猩怪、老虎舞、嵩山麒麟舞、高跷舞、打独角兽、跑阵舞、盾牌舞、龙灯舞、秧歌舞、少林武术表演等。
   
    庙会上，特色小吃很多，还产生了一些有关小吃的歇后语和俗语，如“卖包子的敲锅拍——熟了”、“中岳庙的麻花——牛（扭）得不轻”，“包子锅，丸子锅，卖油条的直吆喝”、“说书的，卖唱的，腔调比不上卖饭的”、“糊辣汤，糊辣汤，又放五料又放姜，喝着辣，闻着香，男女老少快来尝”。
   
    中岳庙会上，还流行一种求子习俗，人们俗称为“拴娃娃”。凡婚后不孕的妇女，大多都要在中岳庙庙会期间到中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里参加这项活动。娃娃，是一种用黄泥捏成的泥人，捏好晒干后涂上色彩。求子的妇女在中岳大帝和中王奶奶的塑像前燃香叩头，把买来的红头绳递给道人。道人就会把一个娃娃拴住递给她们，还会再给娃娃起个名字。妇女们接过娃娃后，然后将泥娃娃小心翼翼地藏在衣服下面或揣在怀里，抱回家中，放在床头上或苇席下。回家的路上，边走还要边不断喊着娃娃的名字。
   
    庙会期间，人们都会聚集在铁人身边抚摸铁人。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的四个“守库铁人”，人们也称他们为"镇庙铁人"。因这四个铁人参加民族英雄岳飞的岳家军的愿望没未遂，所以至今还是一副怒目而视、壮志未酬的神态。老百姓受传说的影响，对铁人充满了崇敬之情，孩子周岁时，当地人要到中岳庙的铁人前举行挂锁仪式。按一般习惯，锁要戴至十二岁时，这中间每年都还要来给铁人烧香，烧香到守神库的道士那里再取几根红线，等到孩子十二岁时，把这些红线拧在一块编成红腰带用。做到这些，就可保证孩子长得结实、健康。
  
    九龙圣母庙庙会
   
    嵩山有很多九龙圣母庙，尤以康村和道袍沟庙会为最大。嵩山地区龙王的传说也起源于唐代，大概是在武则天时期。嵩山地区人们敬奉的龙神主要是九龙圣母和九龙王。九龙圣母本是一位村姑，原名叫康凤英，据说是武则天听到康凤英生育九龙的事迹后，深受感动，便加封她为九龙圣母。嵩山地区特殊的历史、地理因素对人们对九龙圣母的崇拜有重要的影响作用。其职能主要表现在：一求雨，二求家中平安、人丁兴旺，三追求显贵。人们对龙王的祭祀非常严肃、虔诚，体现出人们传统的生产观念和生活观念。
   
    康村九龙圣母殿一年有三个庙会，二月二、四月初二、九月十九，这三个日子都各有说法。二月二是人们传说的龙抬头的日子，四月初二相传为九龙圣母生产之日，九月十九日相传为九龙圣母的生日……（原标题：登封的民间庙会）