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苏奇灯笼画--河南省非物质文化遗产

2013/11/19 16:33:44 点击数: 【字体:


    安阳市地处河南省的北部,位于晋、冀、鲁、豫的接壤处,具有3000多年的历史和文化。悠久的历史,灿烂的文化,使这一地区至今仍保留着许多古老的风俗和丰富多彩的民俗文化,寄托着安阳人民的审美情趣和对美好生活的追求。在许多民俗节日中,“正月十五闹花灯一的风俗是格外隆重的。群众把灯节看作是春节的高峰。只有过罢灯节(正月十五、十六),年节才算过完。人们拜年也通常拜到灯节才算完事。当地流传一句老话,叫“灯市下,年拜罢;下了灯,年货清”,生动地说出了这十意思。 在灯节的夜晚,你可以看到一群群、一队队身着新衣,天真烂漫的儿童,手持着一种小巧玲珑一尺见方的纸灯笼,边走边唱:“灯笼会,灯笼会,灯笼灭了回家唾。”这个情景,在安阳地区到处可见。从腊月三十晚上,一直延续到正月十六。这种印有小型彩画的灯笼,在安阳市郊和所属几个县极为普遍。其中以安阳县苏奇村制作的“苏奇灯笼”最有名气,在豫北一带享有盛誉。据说每年腊月,只要安阳“苏奇灯笼”一上市,就被群众争购一空。
 

  苏奇村的彩画灯笼,是当地民间艺人就地取材,用高粱秆儿扎制成约六七寸高,四寸宽,四面或六面形体的骨架,然后再裱糊上事先印好的彩画,灯的四周以彩线装饰,中间插上蜡烛,燃着之后,小巧玲珑。烛光映出了花、乌、虫、鱼或各种戏曲故事,当地群众说:“这种灯笼有说头,有看头。”灯笼上的彩画和戏曲故事,成了大人对儿童进行启蒙教育的教材。老年人兴致勃勃地讲解戏曲故事的内容,孩子们聚精会神地听,忠与奸,善与恶,美与丑,是非清楚,爱憎分明。安阳木版灯笼画成为年节中少年儿童聚会玩耍不可缺少的有益玩具。

  安阳苏奇村的木版灯笼画,内容以表现戏曲人物、民间传说为主,如今还可以见到的题材有30多个,如“古城会”、“桃园三结义”、“三打白骨精”、“华容道”等等。
 

  70年代以后,灯笼画中陆续出现了反映现代题材的戏曲故事。如“沙家浜”、“白毛女”、“智取威虎山”、“红灯记”、“朝阳沟”、“游乡”等等。于是除了关公、张飞、孙悟空、猪八戒、诸葛亮等历史和神话人物之外,白毛女、大春、杨子荣、少剑波、李玉和、铁梅……等现代英雄人物,又成为妇孺皆知的英雄形象,学习榜样。
 

  安阳木版灯笼画,除了戏曲人物造型外,还有许多当地群众喜闻乐见的花卉、飞禽瑞兽等。民间艺人经过巧妙构思,运用想象,继承了中国传统文化的祈福内涵,大量使用“谐音”(字不同,语音相同)和“借比”手法来表达丰富多彩的内容和吉祥、喜庆的含意,以满足人们不断追求幸福,美满、丰收、富裕的心理需求。

  灯笼画艺人在表现单独花样内容时,大致有三种手法:1.“象征”手法。常见的有“松鹤延年”、“凤戏牡丹”、“鲤鱼跳龙门”等;2.“谐音”的手法有“五福捧寿”(借蝙蝠的蝠、福音同)、“吉庆有余”(余与鱼音同)等;3.“借比”的手法则有“八仙过海”、“麒麟送子”、“和合二仙”、“刘海戏金蟾”等等。这些以民间故事、传说为内涵的巧妙比喻手法,是中华民族独特的文化传统。

  安阳的彩画灯笼,制作方法基本上有两种。一种方法类似木刻水印,艺人选梨木做版,根据故事刻出主要人物主线版,然后用黑色拓印,称为“线版”;然后再填色,色彩受朱仙镇木版年画的影响,多用原色——红、黄、绿、紫,这些颜色的对比都很强烈。在着色过程中,许多艺人仍采用祖传的方法,在颜料中加添白糖和蛋清勾兑,借以增加画面的光亮程度和色彩的附着力,持久不易褪色;另一种方法是除刻出主线版外,采用多版套色的方法,这种作法和传统本版年画的印刷方法完全相同,最大的优点是可以大量印刷,有利于满足市场需要。【原标题:苏奇灯笼画--河南省非物质文化遗产】

 

责任编辑:C006文章来源:安阳文化产业网 2010-12-24
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