不知怎么，我想起了青海的“花儿”，想起了陕北的“信天游”，这两朵中华民歌百花园中艳丽的花朵，曾经有很多内容难登大雅之堂，因为它们描写情爱的“荤词”被人认为是粗俗下流，诲淫诲盗。同“花儿”“信天游”一样，黄河船工号子中，也有相当多的“荤词”““荤号””，这些“荤词”““荤号””，以起独特的魅力彰显着大河上下的风土人情和文化底蕴  。同“花儿一样”，它们荤得美丽，荤得可爱，荤得有滋有味。

   “荤号””声声水上飘

    在偃师市山化乡石家庄村采访，我们请求几位老船工给我们来几段““荤号”子”。他们显得不好意思，脸上的表情像一个害羞的小孩，很是可爱，几个人还互相偷偷地看上一眼，探试别人的态度。我明白，这些饱经沧桑的老人，在过去的年代里，他们经过太多这样那样的运动，受过太多这样那样的教育，我们现在问起的“荤号”子，不定那时候就是一株毒草，而他们，也许因为喊唱这样的毒草遭过这样那样的打击，那成了他们的痛，他们的怕，他们轻易不愿提及了。然而时代毕竟已经前进很多年了，在我们的再三启发和要求下，老人们的心动了，答应“好好想一想”，对船工号子割舍不下的情感让他们做了“妥协”。
 
    86岁的程大欣老人首先开了口：
      77岁的齐子和老人接了下来：     你看，想得多美，“两头眠眠”就能“生太子”，那孩子他爹妈不成了皇上和皇后了吗？做梦吃星星，想吧你！癞蛤蟆想吃天鹅肉，可能不可能的事儿？可你能笑他们的无知，能笑他们的浅陋？渴望美好是人性的自然诉求，真切地表达这种纯朴的愿望，无论如何，总是一件很可爱的事儿。它引起人的，是淡淡的会心一笑。     这首“荤号”让我们想起在新安县采访时所得的另一首几乎一模一样的号子
  
    这两首号子，简直就是一幅具有浓郁地方特色的风情画，你的脑海里，甚至可以立马浮现它所描摹的场景，或者它所表现的故事。让我们展开想象的翅膀吧，刚冲过一段漩大水急之地，船下河面浪消水平，顺风顺水，白帆高高扯起，极度的紧张骤然间化作了悠然闲适，是消遣的时候了。谁的眼不经意地一撇，不远处岸边的庄稼地里，一个年轻漂亮的女子正在摘豆角。女子臂弯挎篮，纤纤素手轻伸轻收，浑身洋溢着青春和纯洁。消遣的对象来了，不是，是一种自然而美好的情感萌动了。船工们开始“毛捣”摘豆角的女子，他们笑着，闹着，喊起号子，向她“进攻”了。号声悠扬，有唱有合，伴随着号声的是起哄的吆喝声，或许还有口哨声。你不能不佩服他们敏锐的观察力和丰富的想像力，“趟湿裹脚容易洗 趟湿绣鞋颜色落”是写实，大实话；“趟湿花鞋鞋更俏 两朵莲花水上漂”是写虚，是比喻，很平常的场景让他们唱成了意境优美，让人浮想联翩。摘豆角的佳人呢，或许很矜持，提起篮子，丢下一句骂走了。或许一声不吭静静地听者，继续着手中的活儿，只是头更低了，脸上飞起红云一片。她的心中，有没有甜美的涟漪荡起呢？船工们善意的戏谑和赞美，若干年后，会不会在她心底盛开成一朵不败的回忆之花呢？
    
    在新安县的采访中，我们还得到这样一首“荤号子”     号子给人一种凄美的感觉，“青丝粉面”是妻子也罢，相好也罢，没必要深究了，我们只需要感谢，感谢她或者她，因某方面的出众而惹起一个人的牵挂和和相思，而这种牵挂和相思最终促成了一首美丽的船工号子，流传百年千年。
    
    在黄河船工号子中，还有一些是表达一种宿命的思想，就我们所得，这类号子比较少，现辑录如下
      把不平与不公看做是自己命里所“修”，天意使然，缺少改变命运的抗争与奋斗，这几首号子，思想上可说是灰暗消极，无所可取，但其表达情感的真挚却可圈可点，毕竟，真情流露强似虚伪遮掩。【原标题：黄河船工号子：喊尽人生悲与欢（4）】