“没心菜”是我市市级非物质文化遗产。这里还有一段故事，说的就是殷商王室重臣比干。

    比干，殷商末期沬邑（卫辉市北）人，生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏历四月初四日），卒于公元前1063年。他是王室重臣，官至太师，因直谏剖心致死，是中国有史记载的第一位爱国谏臣，被尊为“谏圣”。民俗中尊其为文财神、文曲星——裘皮行业祖师，更是中华林姓的太始祖。

    比干为殷商贵族商王太丁之子，帝乙的弟弟，人称“三代孤忠”。帝乙病危，比干力荐纣王继位，纣王登基，比干以相位辅佐，从政40多年，励精图治，勤政恤民，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。殷商王朝日益富强，人称“殷纣江山，铁桶一般”。随后，纣王沉迷于酒色之中，重用奸臣，疏于忠相，殷商王朝迅速走上颓败之路。结果，“微子去之，萁子为之奴，比干谏而死”。

    据《史记·殷本纪》记载，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。比干死后，周武王发动牧野大战灭商。武王为比干封墓（《尚书·武成》），铸铜盘铭，并诏回比干夫人和儿子，正式赐其子姓林，比干成为林姓的太始祖。孔子以“仁”称之，唐太宗追赠其为太师，谥“忠烈”，元顺帝加封其为“仁显忠烈公”。

    汤阴县东16公里处菜园镇广平厂、前后高汉、前后皇甫等村的东侧，有枉人山。据隋《图经》载：“纣杀比干于枉人山。”郦道元《水经注》载：“长沙沟水又东经枉人山。”乾隆《汤阴县志》载：“枉人山在县东二十五里。”从而留下了许多传说故事。

    传说，比干临死前，姜子牙给了他一道符，教他挖心之后，将符贴在胸口，立刻策马狂奔，离开京城两千里，只要不回头，即使无心也可以不死。比干依照吩咐行事，不想中途遇见一名妇人，在他身后沿街叫卖“无心菜”，比干好奇回头一瞅，立马坠马而亡。

    比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名坚（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”。

    民间流传着一种类似的说法：“当时比干怒视纣王，是自己剖腹将心摘下，扔于地下，大步走出王宫，来到了民间，救助穷人，广施财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙送给他的补心仙丹，并不曾死去。正是因为他没了心，也就无偏无向，办事公道，因此深受百姓爱戴、称赞。当时，在比干手下做买卖的人，都没有贪心，大伙公平交易，互相之间谁也不会坑骗谁。因此，后人供奉比干为文财神。”

    相传比干有一次外出打猎时，射杀过一只九尾狐，而引起了九尾狐狸精妲己的憎恨。妲己变成美女成了王妃，受到纣王的宠爱后，即挑唆纣王杀害忠良，当比干力谏纣王时，妲己借机向纣王进谗言将比干处死，并剖腹挖心，弃之荒野。比干成神升天后，商朝灭亡，妲己被杀后现出了九尾狐狸精的原形，比干就把这个死有余辜的九尾狐狸精剥了皮，抽了筋，沤在污水里，一泡就是二十天，最后熟成了皮筒。从此，留下了熟皮业这一行。熟皮行一直把比干奉为本行业的祖师爷。他们议事、定规、拜师收徒都要在祖师爷牌位前进行，上写“比干祖师之神位”。拜师学徒要先拜祖师爷，再拜师傅。逢年过节还要给祖师上香拜供，以求祖师护佑生意兴隆，师徒平安！

    据传，广平厂村的马刨泉，曾是比干饮马的地方。传说比干经常深入民间，了解百姓疾苦，当他的坐骑跑到所住地方的不远处，马不前行，口渴难耐，比干喊道： “渴了自己找水喝。”马立即前蹄腾空，向地下奔去，立即掘出了两个坑，形成了清泉。马狂饮一阵后，又急行一阵，便栽倒在地，凉水涌心死去，比干无奈之下埋葬了他的马。地名“马刨泉”、“白马墓”沿用至今。

    枉人山的西侧二百米处，有个大古洞，是用古代的大砖垒筑的，高1.5米左右，宽2米，深100余米，是专供逃荒要饭的人休息和吃饭的地方。据传是比干怜惜受苦人专门筹建了此洞。

    菜园镇广平厂村的东南西北，各个角落都有据说是比干留下的可纪念的东西。【原标题：“没心菜”与比干传说】