豫西内乡春节有了新民俗：打春牛。立春这天，内乡县衙仪门大开，大堂前设置彩牛，堂上设香案，摆供烛、猪羊、白酒等祭品。百姓手执彩旗，敲锣鼓吹唢呐，聚集堂前。“知县”面北而跪，作三献酒状，赞礼官诵读祝文：“维神职司春令，德应苍龙，生意诞敷，品汇荫达。卑等忝守是土，具礼迎新，戴仰神功，佑我黎庶，尚飨!”礼毕，众官手执彩杖，肃立春牛两旁，赞礼官唱：“县令击鼓!”“知县”三击鼓。赞礼官又唱“鞭春(打春)!”众人绕牛三圈，“知县”将纸牛击破。牛肚里事先填充的五谷干果花生枣子核桃等涌出落地，“众官”与百姓欢呼抢食，以期五谷丰登，吉年有余。随后出县衙开始游街闹春，大街小巷彩棚栉比，披红戴绿。鼓乐、狮子、旱船、高跷等民间杂耍尽兴表演，万人空巷，官民同乐，到处洋溢着吉庆欢快的气氛，

　　“立春”为农历二十四节气中第一个节日，民间俗称“打春”。此叫法就是从古时官办“打春牛”活动得来。

　　在内乡县衙博物馆的泥塑里，有知县亲耕、打春牛的场景。牛是人类的朋友，在十二生肖中居第二位，也是生肖中最勤劳的动物。以牛耕地，在过去自给自足的自然经济社会占有特别重要的地位。中华文明农业史，基本就是牛耕史。人们养牛爱牛敬牛，寄予无限希望。古时每年立春时，皇帝都要赴先农坛祭祀，并象征性扶犁耕地，以昭示天下，亲耕劝农，迎春气而兆丰年。地方官也在立春时举行相应活动，以代御亲耕。

　　春牛为土制，具五方之色(东青、南红、西白、北黑、中黄)，有天下各方、一年四季等象征。立春前一日，知县身着朝服亲率迎春队伍，随员高举“春”字牌，浩浩荡荡开至春场，祭祀春牛和芒神，执事官跪案前，双手展开“喜报阳春”的红帖报春。赞礼官诵读祝文，祭毕，知县在春场扶犁耕地一至二垅，表示代御亲耕，以祈丰年。然后迎春队伍将所制春牛抬至县署大堂前安放，立春日在此“鞭春”。此活动一直延续到民国。

　　随着时代的发展，牛耕渐渐削弱，而闹春耕的民俗也失传，成为一种文化积淀，尘封于历史深处、典籍的记载里。

    内乡县衙发掘文化遗产，将此活动开发出来，成为县衙一景，也成为当地群众参与休闲游戏的节目，如今逐渐成为内乡民俗新景。【原标题：内乡民俗新景：打春牛】