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洛阳白马寺镇陈村大鼓传奇

2013/8/23 10:54:38 点击数: 【字体:


    民间玩社火怎少得了鼓?鼓声一响,震天动地。说起这鼓,咱洛阳的陈家大鼓可谓一绝。

 陈家巨鼓惊天地

洛阳白马寺镇陈村大鼓传奇

    2007年3月,为庆祝5月27日奥运倒计时500天的开始,陈氏兄弟又应邀制作一面直径2.08米的奥运鼓送至北京,再次赢得盛赞。

  2月19日上午,我们来到文奇鼓厂,见陈家四兄弟老二陈民超、老三陈现超、老四陈刚超,老六陈义超等近10人都在操着家什忙活,刨鼓圈的刨鼓圈,钉鼓钉的钉鼓钉,叮叮咣咣,刺刺啦啦,满院子锯末飞溅,声响纷杂。

  1997年6月,为庆祝香港回归祖国,白马寺镇陈村陈家兄弟办的文奇鼓厂精心制作了一面直径3米的大鼓,送至北京,时任中国文联党组书记的高占祥为陈家兄弟的义举感动,为陈家大鼓惊叹,挥毫写下两行大字“巨鼓惊天地,华夏庆回归”,送给陈家兄弟。

洛阳白马寺镇陈村大鼓传奇

    院子中间放着一面刚做成的大鼓,直径两米。买鼓的几位老乡正手拿着鼓槌试鼓,槌落处,鼓声清越,震天动地!

  买鼓的老乡来自登封市颍阳,领头的程先生告诉记者,他们村玩社火的鼓都是慕名从陈家买的,去年买了30多个直径1米的小鼓,今年想添个大鼓,就又来到陈家。其实,慕名而来的不只这几个登封老乡。据陈家老六义超介绍,春节期间,到他们家买鼓的除了洛阳本地人外,还有湖北襄樊的,江西九江的,河北新集的。

  鼓传千年技艺精

  “文奇鼓厂名扬天下”,一点儿也不见怪。有关陈家大鼓最早的传说,可以追溯到宋朝,据说大宋开国皇帝赵匡胤登基时所用的乐器中,就有陈家大鼓。到了民国时期,洛阳寺庙多、民间社火多、戏班子多,促成了陈家鼓的热销。当时,洛阳老城东大街“俊盛泰”戏剧商店的人就经常到陈村购鼓。销售旺季,到陈家购鼓的郑州、三门峡、山西、陕西的客商络绎不绝。

  在陈义超的院子里,至今还存有一面民国年间陈家制作的大鼓。这面鼓是破的,是黄河北的人买的,前几年用坏了送到陈家来修,因为没有修复的价值,就留了下来。这面破鼓的帮上,用毛笔写着“民国十六年”的字样。

  制作大鼓程序繁

  做鼓有两大件,鼓皮和鼓板。做鼓板的木料,要求硬度好,不破不裂。据陈义超介绍,达到这些要求的木料有桑木、榆木、槐木等,其中桑木最好,做出的鼓声音清越,传递甚远。

  鼓皮是用牛皮做的,牛必须是公牛,还得是上了年岁的老公牛。因为母牛牛皮厚薄不均,做鼓皮容易断裂。

  刚买回的牛皮,首先要褪毛。陈义超说,先将水烧到一定温度,不冷不热,人提着带毛的牛皮在水里抖来抖去,一定时间过后,拿出来,烫过的牛毛一刮就掉。

做鼓的前期工作,是将截好的一段一段的圆木锯成一块一块的弧形板。将锯好的鼓板放到阳光下自然晾干,然后储存到干燥的房间里,储存期至少一年,目的是为彻底挼掉木板的性子,使它听人使唤。

  做鼓的时候,将鼓板拿出来,放到火炕上,炕干水分,这才开始合鼓圈。鼓圈合好后,已成半成品的鼓还得再上一次火炕,将残余的水分炕掉,用刨子将鼓边修理光滑后,就到了最后一道工序:蒙鼓皮。

  将切割成圆形的牛皮四周打上眼,拴上绳子,绳子的一端固定在铁制的上鼓架上。把做好的鼓圈放到一扇旧石磨上,石磨下打楔子,左一个右一个,随着楔子的增多,石磨上面的鼓圈慢慢升起,固定好的牛皮渐渐绷紧。

  蒙皮的过程中还有个跳鼓的程序,让腿脚灵活的小伙子或小姑娘,站在绷紧的鼓皮上轻盈地弹跳,这种方法不知传于何朝何代,据说是为了彻底消除牛皮的弹性。跳过之后,失去弹性的鼓皮被彻底绷紧,在鼓的四周压鼓皮钉上钉子,这鼓的一面就蒙好了。如法炮制,另一面蒙好皮后,在鼓的四周钉上几个拉环,一面鼓就做成了。【原标题:洛阳白马寺镇陈村大鼓传奇】



责任编辑:C006文章来源:洛阳市信息网 2008-11-08
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