2006年7月至8月，我和3位同门郑劭荣、张冬菜、卜亚丽一起前往河南、甘肃和陕西进行了为期1个月的皮影戏调查研究，现根据所见所闻，就我国皮影戏的现状提出几点思考。 

    1、艺人的心态

    艺人作为皮影戏的直接体验和表演者，他们一方面要将皮影艺术展示和再现给广大民众，另一方面又期望民众和社会对他们的艺术水平给予赞誉，以及对他们的社会价值和地位进行肯定。他们的人生经历和社会体验也较普通人丰富和复杂得多，一次次的艺术和情感体验必然会给他们的心态带来起伏和波动，沉淀在他们敏感和激荡着艺术细胞的心灵中。在一定程度上，皮影艺术史可以视为艺人的心态发展史。艺人的一些心态在这一次调查中也有所折射和反映。

    河南省罗山县皮影戏艺人李世宏虽然年轻，但对皮影戏非常钟情，自己能唱能雕，技艺全面。他认为现在唱戏的确不挣钱，皮影戏后继无人，技艺马上就要灭绝了，自己有改进的打算，但无能为力。政府没有多少实际的关注。即使如此，他表示坚持到底就是胜利，自己不会放弃皮影艺术，要在戏中取乐，苦中取乐。但由于关注较少等原因，情绪多少有些影响和波动。

    李世宏自己下工夫调查访问，制作了《罗山县民间皮影艺人概况调查表》。从中可以得知罗山县有50余担皮影戏箱，260多名皮影艺人，其中有120多人已经放弃从艺。放弃从艺的情况不外乎以下3种情况，一是年龄太大的老艺人，不再适合演出了，这是自然现象。二是觉得皮影戏没有前途和经济效益，自己主动放弃的。三是在演出不演出皮影戏之间挣扎徘徊过一段时间，最终不得不选择放弃的。除第1种情况外，第2种和第3种情况都还有一部分人是可以争取回来继续从事皮影艺术事业的。目前罗山县只剩下100多人演出了，减少的数量是相当大的，确实值得当地政府的重视和关注，以便皮影戏能够较好地传承下去。

    甘肃省环县皮影戏艺人苟红川认为皮影马上要失传了，他不愿让自己的儿子学艺，因为挣不到钱，自己也不愿意传给外人。至于不愿让自己的子弟再学皮影戏，这可能是很多艺人的现实想法，这也是当前政府和文化部门面临的一大难题，怎样才能让皮影戏艺术传承下去？现居陕西省西安市的雕刻艺人汪天稳，曾为陕西培养了大批传人，现在没有带徒弟，他表示也不想带徒弟了，也是一种类似的情况。

    另外国家这些年特别重视非物质文化遗产的保护和传承，也非常关心皮影戏艺术的发展，投入了大量资金，但有些资金被挪作他用，没有很好的用在皮影事业上。有的地方政府支持力度不大，只停留在口头和政策支持上，没有多少实际措施。况且时有跟风之嫌，上面提倡的时候，就关注一下，上面没有要求，也就不闻不问，时冷时热。这些都会对艺人的心态和皮影的发展产生不良影响。

    甘肃省环县皮影戏艺人史呈林，作为一个资深艺人，他的感触颇多。他作为皮影协会的副主席，协会的有些事情他自己也不知道。他对环县皮影戏的发展表示忧虑，由于受到经济的冲击，很多艺人不严格要求自己，不把艺术当艺术了，没有人深入学习研究。现在的一些措施，只是给快死的人打了一剂强心针，多活两天而已。皮影是一门高尚的艺术，但是她的生命不会很长了。他的看法在一定程度上反映了皮影戏生存的困境和前途。但还有许多艺人坚守在这块阵地上，只要民众需要，皮影戏还能继续传承下去。

    我们在陕西省华县的潘京乐师傅身上可以看到这种希望，我在《调查散记》中曾这样写道：“78岁的潘先生戴着一顶白色的帽子，一副大框眼镜，镜片后面的眼睛富有神采，人比较瘦削，看上去却很精神。他表演时非常投入，打击、弹拨乐器时动作优雅，唱腔凄婉动人。”当地人形容他唱戏卖力的情形是“挣断嗓子，顶破亮子，唾沫星子满帐子”。看到他的投入表演，我有一种感觉，只要有这些老年和中青年艺人的努力，皮影戏应该会有一个美好的未来。

    2、环县的经验

    环县的皮影戏保护和传承工作，应该说在全国都是一个比较典型的范例，他们的经验值得推广和借鉴。作为西北原生态文化的代表，环县道情皮影一直受到人们的关注和重视。在20世纪70年代，有关部门就曾进行过一些探索性的工作。当历史进入21世纪，环县道情皮影得到前所未有的重视和保护，政府和艺人群策群力，为皮影戏的发展和传承做出贡献。

    2002年，成功举办了首届中国环县皮影艺术节。2003，环县道情皮影成为中国民族民间文化保护工程首批10个试点之一。政府制定《环县道情皮影保护传承暂行规定》和《环县道情皮影保护传承实施细则》等地方法规，为保护传承工作提供政策支持。目前认定了第一批传承人，60周岁以上的老艺人1年发放四五百元的生活补助。

    2004年3月至2005年1月进行全面普查，收集了大量的资料。普查后对所有资料进行了系统的整理，完成了《环县道情皮影戏班分布图》、《环县道情皮影表演艺人传承图册》、《环县皮影荟萃》、《环县道情皮影戏班名录》和《环县道情音乐集成》等画册和书籍的绘制和编撰。环县道情皮影保护中心、环县教研室编印的乡土教材《皮影欣赏与制作》（试用本）和《道情音乐欣赏》进入中小学美术、音乐课堂，必将对下一代产生极大的影响。设计开发了先进的数字化管理系统，成立了中国环县道情皮影研究会，并与相关学术机构合作，形成涵盖民俗、音乐、口传文学、美术等方面的研究网络。2006年继续深入调查，康秀林主编的《环县道情皮影志》即将出版。

    3、皮影戏产业的开发

    皮影戏产业的开发，是皮影戏发展、传承和传播的一种方式和动力，它为皮影戏的可持续发展提供了人力储备和经济支持。皮影戏产业开发的主要形式，目前主要体现在皮影戏雕刻方面，把影人当作工艺品开发，远销各地甚至国外，作为装饰、收藏、展览用品和礼品。这一方面市场较大，从环县、华县等地的皮影戏雕刻事业的兴盛可以看出，目前的发展前景还不错。但同时也出现了一些偷工减料、制作粗糙的雕刻作品，势必影响到品牌的形成和产业开发的持续性。

    2005年，环县县委、政府把以皮影产业开发为主的“八个一”工程（制定一个发展规划、成立一个研究机构、建立一个产业协会、成立一个演出公司、培训一批专业人才、扶持一户龙头企业、开发一批新特产品、开通一个皮影网站）作为全县的十件大事来抓，制定了《环县皮影产业开发三年（2005—2007）规划》，并开展了一系列活动。

    目前环县有皮影产业开发公司两家，有400多艺人从事皮影演出和雕刻。产品从单一的皮影工艺品向多样化迈进，形成挂历、桌历、皮影戏光碟、磁带、画册、扑克、口杯、工艺地毯、书签等8大系列60多个品种。年加工销售皮影10万件，实现产值120多万元。目前正在进一步着手研制开发皮影航空纪念品、仿古皮影、皮影刺绣服装、宾馆装饰品、儿童皮影游艺产品、皮影个性化邮票等系列新产品，寻找新的途径和市场。环县龙影文化产业开发有限责任公司高清旺领头的雕刻公司，每年雕刻影人6000余件，年创纯利润达5万元以上。不仅推动了环县皮影事业的发展，调动了艺人的积极性，而且提升了环县皮影品牌的价值，扩大了环县皮影的影响，取得了良好的社会效应。

    陕西省西安市的汪天稳，2005年由上海投资60万，成立陕西影子坊有限公司，提供月薪一千五六百元。

    4、雨田社的前景

    雨田社实际上也是皮影戏产业开发的一个个案，因为她和职业学校挂钩，并且兼有表演和雕刻两种形式，目前处于初创阶段，与其他的有所不同，所以特别提出来。

    实际上，在20世纪80年代，陕西省礼泉县职业中学就曾和皮影联姻，雨田职业学校可以看作这种尝试的继续和发展。1984年5月，陕西省礼泉县职业中学开办皮影雕刻特种工艺专业班，开设了美术、雕刻、民间工艺和西路皮影发展史等7门课程，聘请民间艺人担任专业课老师。他们制作了大量皮影人物，并出国展出。（李愿《礼泉职业中学的皮影事业》，《教育与职业》1986年第1期，40页。）

    雨田职业学校于2003年创建，2006年被授予“中国民办教育百强学校”，目前发展不错。雨田社集中了以姜建合和张华洲为首的演出和雕刻艺人，董事长雷文东的发展方向是集培训、雕刻、演出、销售一条龙。艺人不投资，只分利润，张华洲1个月发工资2千元，姜建合1500元，其他师傅1000元左右。他们可以借鉴环县皮影产业开发的一些成功经验，全方位地拓展市场，扩大自己的影响。

    职校招生简章中艺术类有皮影雕刻专业和皮影演艺专业，学制分别为3年和5年，招生人数分别为200人和100人，学费每学期分别为4000元和5000元。开设的专业课程和皮影相关的有皮影发展史、皮影雕刻、染色、角色精选、演唱、签手、后台、硬弦、板胡、长号及各种乐器配用、专业唱碗碗腔等，课程设置比较全面。依托职校培养皮影人才，这是一大特色和优势。如果学校真能招收一批素质较高的学员，并培养他们成材，那对皮影戏的发展和传承将是一件功德无量的事情。当我对两个专业的学制、学费和招生人数提出问题时，董事长雷文东对招生充满信心。

    祝愿雨田社的前景光辉灿烂！