核心提示：刘伶一看，今天撞上“河东狮吼”了，就说：“很好！我答应你。但我这个人管不住自己，只有当着祖宗的牌位赌咒发誓才能戒掉。你赶快去准备祭祀鬼神的酒肉吧！”老婆看他很有诚意，就信以为真，很快就准备了丰盛的酒肉，放在了神龛前的供桌上，然后请刘伶对着祖宗的牌位起誓。好一个刘伶！只见他醉醺醺地跪在祖宗的牌位前，念念有词地说：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”说完，又扑到酒肉之上，大吃大喝起来，直到烂醉如泥，瘫倒在地！
      
    本文摘自：《竹林七贤》，作者：刘强，出版社：中国青年出版
      
    根据这个名单，后来加入竹林之游的诸贤之中，排在第一的是刘伶。这是不是符合事实呢？不一定。因为最早记录竹林七贤的不是《世说新语》，而是东晋名士孙盛所写的《魏氏春秋》。在这部文献中，七贤的排行是这样的：
    
    （嵇）康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南（内）向秀、籍兄子咸、琅王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。（《三国志·王粲传》注引）
     
    在这条记载中，嵇康成了核心中的核心，其次是阮籍、山涛，再次是向秀、阮咸、王戎，最后一个才是刘伶。
     
    为什么在后来成书的《世说新语》中，刘伶的位置从最后一位升到了第四位呢？
      
    我认为，这是竹林七贤故事传播过程中形成的，最初关于竹林七贤的记载，只说他们“相与友善，游于竹林”，并没有提到饮酒，后来饮酒才渐渐成为竹林七贤的一个独特标志。而刘伶最爱喝酒，最能体现竹林名士肆意酣畅的特点，于是，他在七贤排行榜上的位置就提升了。
     
    那么，是谁把刘伶介绍到竹林之游中的呢？我以为很可能是阮籍。因为在所有关于竹林七贤的记载中，阮籍和刘伶同时出现的机会最多，两个人都爱喝酒，绝对是“酒逢知己千杯少”。把这样一位朋友介绍入伙，不仅直接提升了竹林沙龙的酒精浓度，还给竹林之游注入了一种充满智慧、热力和豪情的“酒神精神”。
   
    刘伶这个人真是非常可爱，他是中国历史上最著名的酒徒，可以说是中国酒文化的形象代言人。刘伶喝酒喝得骇人听闻，有几个故事脍炙人口。
    
    最著名的就是“刘伶病酒”。故事说，刘伶嗜酒如命，喝酒常常不加节制，有一次他喝醉了，口干舌燥，焦渴难耐，一般人喝醉了口渴，总要喝茶解渴吧？可是刘伶不一样，他偏要向老婆讨酒喝。老婆一看他这副德行，气都不打一处来，就把酒一股脑儿都倒掉，把酒壶酒杯全都摔碎——看你怎么喝！摔完东西，又好言相劝说：“您喝酒喝得太过分了，这恐怕不是养生之道啊，一定要把酒戒掉！”
    
    刘伶一看，今天撞上“河东狮吼”了，就说：“很好！我答应你。但我这个人管不住自己，只有当着祖宗的牌位赌咒发誓才能戒掉。你赶快去准备祭祀鬼神的酒肉吧！”老婆看他很有诚意，就信以为真，很快就准备了丰盛的酒肉，放在了神龛前的供桌上，然后请刘伶对着祖宗的牌位起誓。好一个刘伶！只见他醉醺醺地跪在祖宗的牌位前，念念有词地说：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”说完，又扑到酒肉之上，大吃大喝起来，直到烂醉如泥，瘫倒在地！
    
    刘伶自称“以酒为名”，果不其然。
     
    刘伶喝酒还有个毛病，就是喝到兴头上，不管三七二十一，就把衣服脱掉，在家里赤身露体，用现在的话说就是“裸奔”。有一次，正好有客人来访，被人抓了个“现行”。这是个很尴尬的场景。客人很不好意思，就责备他有伤风化。没想到，刘伶竟然振振有词地说：“我把天地当做房子，把屋子当做衣裤，我倒要问问，你怎么跑到我的裤子里来了？”
      
    多么出人意料！又是多么令人绝倒！
     
    要知道，刘伶身高不足六尺，相貌丑陋，而且不修边幅，土木形骸，是个标准的小男人。但是你看，他竟然把天地当做房屋，房屋当做衣裤，这小男人简直变成巨无霸了！
    
    这说明，刘伶那矮小的躯体之中，活跃着一个伟大的灵魂。或者说，他的形体虽小，精神自我却无比高大，大到整个天地都容纳不下！
   
    刘伶还写过一篇《酒德颂》，专门歌颂酒的妙处。其中塑造了一个“大人先生”，非常生动地表达了刘伶的世界观和人生观。这个大人先生是个很神奇的形象，可以说是半人半神。他的时空观与众不同，无限广大。他可以把天地当做一处宫室，把一万年当做片刻；他以太阳为门，以月亮为窗，把天地八方作为庭院中的通道；他出外行走没有一定轨迹，居住也没有像样的房屋。“幕天席地，纵意所如。”他把天当做帐幕，把地当做席子，从心所欲，随遇而安。整个一“赤条条来去无牵挂”！
     
     这个大人先生还有一个特点，就是嗜酒如命，无论走到哪里，都随身携带着饮酒的器具，酒壶酒杯，一应俱全。他把喝酒当做唯一的正事，不知道除了酒，这世界上还有什么是值得追求的东西。要我说，这个大人先生，分明就是刘伶的自画像！
       
    刘伶还经常坐着一辆鹿车，“携一壶酒，使人荷锸随之”，并且说：“死便掘地以埋。”（袁宏《名士传》）——如果我死了，你就随便挖个坑，把我埋掉拉倒！这说明刘伶把生和死都看得很淡，已经达到了庄子“齐生死”的境界，什么名利啊，家产啊，礼法啊，早已置之度外！
     
    所以，竹林七贤中，如果说谁的故事最好玩，最有娱乐性，那我一定选刘伶。刘伶与酒的故事，看似荒诞滑稽，其实大有深意在焉。在刘伶看来，功名利禄都是虚幻的，不如眼前的一杯酒来得自然，来得实在，来得纯粹。刘伶用酒神一样的狂欢精神，嘲弄了人类不懈追求的所有身外之物！（原标题：竹林七贤刘伶：老婆禁酒竟以祭祀祖先为名讨酒喝）